簡介
崔氏為慶雲望族，歷代為官。崔旭之祖崔機，康熙武舉，官江淮領運都司；其父崔大本，諸生；弟崔暘，舉人，官甘肅安化知縣。 慶雲人。性穎悟，8歲即能詩。嘉慶五年（1800）鄉試中舉，出自四川籍遂寧檢討張船山之門。張亟賞視崔旭，以漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，謂旭“此老船之崔不雕也”，並贈句云：“直勝崔黃葉一時”，在當地傳為佳話。道光六年（1826）任山西蒲縣知縣。蒲縣處萬山之中，水枯地瘠，城垣倒塌，監獄傾圯、書院久廢，又常患旱災霜害，民不聊生，盜匪四起。崔旭赴任後，削減供給，廢除陋規，採取一系列措施，聚集財力，雇用民工，諸廢俱舉。他斷案，詳細了解案情，辨別真偽，婉言相諭，不亂加笞責，使被告原告雙方心折氣平。後兼理大寧縣事，他不辭勞苦，勘察災情，為民解憂，深受鄉民愛戴。道光十三年（1833），因病引退歸里。崔旭生平尤致力於詩詞，詩作沈雄雋永，富有農厚的生活氣息。著有《念堂詩集》，選《滄州詩抄》、《慶雲詩抄》、《畿輔詩傳等》等。嘉慶十四（1809）、鹹豐四年（1854）兩次編纂《慶雲縣誌》，體例完善，去取謹嚴，考據認真，為後人留下珍貴的歷史資料。崔旭還熱心教育，掌教古棣書院分校，培養了不少在文章、政事方面有突出成績的人才。予光第、光典俱中舉，光笏27歲中進士，官至雲南按察使。
崔旭性穎悟，自少好學，尢喜詩歌。嘉慶五年庚申（1800）八月，張船山充順天鄉試同考官，取中崔旭、梅成棟、姚元之等人，為張所賞拔。船山極賞識崔旭，以王漁洋門下崔不雕（黃葉）相比，一時傳為佳話。 崔旭《念堂詩話》卷一云：“庚申鄉試，旭出張船山夫子房。辛酉春闈前，以詩謁見，展閱數首，遂納於懷，喜曰：‘吾又得一詩友。’題贈二律，雲‘直勝崔黃葉’，書卷首曰：‘此老船之崔不雕也。’傳示同好吳穀人（錫麒）、趙味辛（懷玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（寧）諸先生各有題贈。後命旭題《船山詩草》，有雲‘呼我崔黃葉’，即謂此也。”王士禎《漁洋詩話》：“太倉崔華不雕，工詩畫，嘗有句云：‘丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。’余目為崔黃葉。”崔華，字不雕，江蘇太倉人。
嘉慶六年辛酉（1801）春，張船山作《題門人崔曉林旭詩》二首（載《船山詩草》卷十六），題註：“慶雲人，庚申分校所得士。”詩云：“直勝崔黃葉，清嚴數首詩。岩居知我早，珊網得君遲。關說無王礎，憐才此項斯。謀生同不易，相對嘆移時。”“誰賞氃 氋，鶴，林棲久耐寒。魁梧真面目，朴雅舊衣冠。孤抱輕華士，清言接古歡。成連弦指妙，東望海雲寬。”讚許崔旭詩“清嚴”，勝過崔黃葉。
在船山教誨下，崔旭學益進，詩益富。詩風更沉雄雋永，富有生活氣息。船山在《雨後與崔生旭論詩即次其旅懷一首元韻》（載《船山詩草》卷十六）云：“金仙說法意云何？詩到真空悟境多。懺我浮名毋綺語，愛君飢走尚清歌。虛堂靜比舟藏壑，俗客紛如虎渡河。風雨打窗相對久，關情難忘舊煙蓑。”船山高度評價崔旭的現實主義詩風，“愛君飢走尚清歌”。正如符葆森《國朝正雅集》謂崔旭詩所云：“一主於嚴，思深而律細，無囂凌洿夸之習。”姚元之在《竹葉亭雜記》中說：“念堂為詩深得師傳。” 崔旭《寄船山師》云：“春花幾度又秋花，志士淒涼只在家。說劍頻年逢俠客，論詩有夢到京華。棣城雨積歌聲苦，柏府霜清樹影斜。四海共知避驄馬，應將寂寞嘆侯巴。”《題張船山夫子集後》云：“夫子何為者，京華二十年。壯懷消筆札，真氣失仙禪。酒好千場醉，詩聽萬口傳。王朱施宋後，大雅更誰先。”“呼我崔黃葉（旭初以詩謁見，題曰：‘此老船之崔不雕也。’），幽居似直塘。新詩說情味，雅量愛疏狂。此意堪千古，斯人愧一莊。蘇門諸文在，努力繼秦黃。”《題船山夫子畫蘭，蘭出石巔，題云：蘭之品高，吾謹於高處位置之》云：“夫子作詩如飲酒，酣嬉淋漓無不有。夫子作畫如作詩，筆猶未落思先奇。為我寫蘭危石巔，意欲置我清風前。次第開遍桃與李，似惜幽芳尚在此。”《聞船山師自萊州移病歸》云：“一麾出守向東萊，五馬風流尚愛才。 詩酒勝游容我在，山川生面自今開。循良料有三年住，疏懶偏當百念灰。才欲束裝公已去，不能待得跨驢來。”《讀<船山詩草>見贈和諸作有感》云：“此卷長天地，騎鯨竟不歸。刪詩留我在，詳註惜人微。姓字生前說，音容別後違。披編感知遇，只有淚頻揮。”
崔旭在《念堂詩話》中，記錄了恩師船山對他的教育。云：“張船山夫子嘗書旭詩捲雲：‘詩境已穩成極矣，此後惟須煉識，識見一高，則筆墨羽化，才是真通人。’船山夫子，或目為才子，為狂士，乃有識之才子、狂士也。忠孝之節、兄弟之情、朋友之誼，見諸篇什，有目共睹。於朝貴無獻媚貢諛之言，於同列無含譏帶訕之語。下至能詩之奴，賣餅之叟，久侍之老僕，工書之小吏，無不一往情深，其識量為何如？”（載《念堂詩話》卷三）。又云：“《船山詩草》初出，里中未見。余戊午鄉試，為何蘭士夫子所薦，與春民熙綪孝廉論世好，從借讀焉。見贈和諸詩下詳註旭姓氏里居，旭有句云：‘刪詩留我在，詳註惜人微。’此刻蓋吾師手定也，展誦之下，所感實深。”（載《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《論詩絕句》云：‘寫出此身真閱歷，強於飣餖古人書。’又：‘子規聲與鷓鴣聲，好鳥鳴春尚有情。何苦顢頇書數語，不加箋注不分明。’蓋指覃溪（翁方綱）而言。又：‘天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。’其宗旨如此。”（載《念堂詩話》卷一）。又云：“船山師《寶雞縣題壁》詩十八首，一時盛傳天下。高家堰開有《淮陰題壁》十八首，末云：‘題詩敢擬張公子，聊志飛鴻指爪痕。’指船山言也。中云：‘破格用人明主意，及時行樂老臣心。便死難賞溝壑命，偷生真是半筲才。’皆確有所指。”（載《念堂詩話》卷二）。
道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲縣知縣，後兼理大寧縣事，政聲卓著，深受鄉民愛戴。道光十三年（1833），因病引退歸里，潛心著述，作品有《念堂詩話》四卷、《念堂詩草》一卷（收入《晚香唱和集》第五冊）、《津門百詠》（即《津門竹枝詞》）、《津門雜記》，選輯《滄州詩抄》、《慶雲詩抄》，編纂《慶雲縣誌》、《慶雲崔氏族譜》等。嘗同摯友梅成棟佐直隸大名知府陶梁（1772-1857）纂《國朝畿輔詩傳》六十卷；陶梁後采崔旭、梅成棟二人詩合刊為《燕南二俊詩鈔》二卷，並序云：“曉林之詩，淳古淡泊，味之彌永，譬之精金百鍊，寶光內含；樹君（梅成棟）詩雄古超邁，力絕恆溪，而真摯之性時流於楮墨之間，可謂燕南之二俊也。” 崔旭亦如其恩師船山一樣，熱心教育，晚年掌教於古棣書院分校，培養了不少人才。崔旭四子：長子光第，舉人，官河南嘉縣知縣；仲子光典，舉人，官河北故城縣教諭；季子光簏，武舉人，官陝西漳關廳巡檢；四子光笏，進士，官江蘇鎮江知府、雲南按察使。光典幼時，出口成句，船山見其詩，寄書獎之，呼為“小詩人”。其父崔旭勖之雲；“莫負老船獎許意，封題呼爾小詩人！”
崔旭一生，對船山念念不忘。晚年在京師作有詩《過船山師故居》，云：“此是頻游處，重經步為遲。過門非舊主，傳世只遺詩。恍惚仙山約，悲涼國士知。孤寒猶故我，忍淚立多時。”（載《晚晴簃詩匯》卷114）。 道光二十七年（1847），崔旭卒於故里，享年81歲。其墓今存，位於河北鹽山縣慶雲鎮南郊1里處。當代《慶雲旅遊三字經》將崔旭事跡作為典範宣傳，供縣人學習，云：“清崔旭，人慧聰。教三子，舉人中。”其生平事跡載入了《晚晴簃詩匯·詩話》、《大清畿輔書征》、《中國文學家大辭典》（清代卷、近代卷）等文獻。 清嘉慶十九年（1814）三月初四日，一代詩宗張船山病逝於蘇州山塘街寓所。崔旭作詩《聞船山夫子凶問》慟哭：“忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？詩酒難償債，功名未了因。峨眉山上月，萬古為傳神。”“半世誰相賞？猖狂只自吟。時人多俗目，夫子是知音。乖隔五年別，悲涼千古心！成連終不至，慟哭欲燒琴。”師生深情，穿越生死，令人感動。
詩選
寄船山師
春花幾度又秋花，志士淒涼只在家。
說劍頻年逢俠客，論詩有夢到京華。
棣城雨積歌聲苦，柏府霜清樹影斜。
四海共知避驄馬，應將寂寞嘆侯巴。
題張船山夫子集後
夫子何為者，京華二十年。壯懷消筆札，真氣失仙禪。
酒好千場醉，詩聽萬口傳。王朱施宋後，大雅更誰先。
呼我崔黃葉（旭初以詩謁見，題曰：“此老船之崔不雕也。”），幽居似直塘。
新詩說情味，雅量愛疏狂。此意堪千古，斯人愧一莊。蘇門諸文在，努力繼秦黃。
題船山夫子畫蘭
蘭出石巔，題云：蘭之品高，吾謹於高處位置之。
夫子作詩如飲酒，酣嬉淋漓無不有。
夫子作畫如作詩，筆猶未落思先奇。
為我寫蘭危石巔，意欲置我清風前。
次第開遍桃與李，似惜幽芳尚在此。
聞船山師自萊州移病歸
一麾出守向東萊，五馬風流尚愛才。
詩酒勝游容我在，山川生面自今開。
循良料有三年住，疏懶偏當百念灰。
才欲束裝公已去，不能待得跨驢來。
聞船山師凶問
忽得江東信，流傳倘未真。天如有此事，吾竟仰何人。
詩酒難賞債，功名未了因。峨眉山上月，萬古為傳神。
半世難相賞，猖狂只自吟。時人多俗目，夫子是知音。
乖隔五年別，悲涼千古心。成連終不至，慟哭欲燒琴。
過船山師故居
此是頻游處，重經步為遲。過門非舊主，傳世只遺詩。
恍惚仙山約，悲涼國士知。孤寒猶故我，忍淚立多時。
讀《船山詩草》見贈和諸作有感
此卷長天地，騎鯨竟不歸。刪詩留我在，詳註惜人微。
姓字生前說，音容別後違。披編感知遇，只有淚頻揮。
