峽江玉笥山

始建於宋，座落於玉笥山“雲騰飈馭祠”山門前。 石西一甬道，洞洞相連．以仙人桐為大。 位於何君村北田販中，在仙人石前溫澗上，故名。

峽江玉笥山：位於江西省峽江縣水邊鎮何君村西，東臨105國道和京九鐵路穿腹而過。原名群玉山。大詩人李白江南之行，從匡廬游至群玉山時，見峰巒連綿不絕，自北向南有覆箱、太白、元陽、送仙等32峰，皆如削玉染黛、凌雲摩霄。漫山古木森幽，重重掩映，四季如春．清泉長流。山腳有紫霄、仙人、溫澗、泰、鶴、龜等6石，或鍾靈毓秀，或突兀奇峭，或虎踞龍蟠，形態各異呈奇獻巧，有“神柱支天”、“虹橋飛架”、“鶴舞迎客”、“壽龜伏地”、“駱駝向月”等景點。尤感驚嘆寫道： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
相傳西漢元封五年（公元前106年），武帝南巡時，路過此山，天降玉笥．遂稱玉笥山。玉笥山方圓40平方公里，峰巒連綿不絕，六石間矩不足200米，屬石灰溶岩地形。元代大詩人揭傒斯在《承天宮記》中稱：“天下稱名山者有三，曰匡廬、曰閤皂、曰玉笥，而玉笥尤為夭下絕境”。玉笥山自秦代以來，歷為方士、道士修真煉丹之所．成為江西道教名山。唐代杜光庭《洞天福地記》中列為“第十七法樂洞天”、“第七郁木福地”。經漢、 晉、唐幾個重要發展期，宋時為鼎盛階段。據《玉笥實錄》載，當時全山有“承天”、“大秀”2宮，“開明”、“沖虛”等21觀，“梅仙”、“麻姑” 等24壇，“詩鶴”、“百花”等11亭，“杜真”、 “鳴琴”等12台。還有“漢帝金井’，等以獨特的景致享名。元末明初，大部分建築頹廢。現存建築有宋代的百花橋、環玉閣。1987年，何君村委募集資金30餘萬元，於原址重修雲騰飈馭祠和先覺樓。自古以來，玉笥山以其優美的自然景色，神奇的故事傳說，吸引無數遊客，歷代文人名士遊覽吟詩作賦。黃庭堅、朱熹、解縉、王陽明、羅洪先等人都曾在此留下優美詩篇，成為玉笥山歷史文化遺產的重要組成部分。
玉笥風光
百花橋 始建於宋，座落於玉笥山“雲騰飈馭祠”山門前。橋為遂道式，長7.5米，寬2.8米，高2.5米，單孔拱券，橋孔跨度4米，麻石錯縫砌築，不施膏灰，雖歷經滄桑，仍保存完好。
雲騰飈馭祠和先覺樓 在玉笥山元陽峰南．初名雲儲寺，又名南祠，肇基於唐天寶六年（公元797年）。相傳唐初貞觀年間吉州刺史吳雲儲辭官攜家修道於此．道成舉家飛升，後人以其靈異．傳入朝遷， 唐玄宗遣宦官崔朗建廟祀之。多次重修，規制不一。宋真宗時賜額“雲騰飈馭”，祠後加建先覺樓（夢樓），奉祀華山道人陳拎〔希夷）臥像。祠經清道光年間維修，後逐漸頹敗，至文化大革命期間，蕩然無存，但遊客依然，近千年祈夢活動不衰。1987年．重修雲騰飈馭祠和先覺樓，仿古規制。背倚元陽峰，傍臨人工湖，與湖光山色交相輝映，十分秀麗。每年接待遊客逾萬，秋季農曆八月初一廟會，更是遊人如織。
漢帝金井 相傳漢武帝南巡時曾汲用此水，故名。井位於南祠對面山坡，井口由岩石天然形成，2平方米。人走近井口，腳步震動，泉水上冒，如串串珍珠，置鎳幣於水面，不沉。泉水常年不絕，逢大旱不減．清澈香冽，含多種有益人體的微量元素。
仙人石 占地數畝，奇峰異洞．怪石疊磊。石頂仙人橋、駱駝峰天工玉成。石西一甬道，洞洞相連．以仙人桐為大。石上有環玉閣，兩重飛檐，下層八角，上層四角，格窗迴廊，飾以彩繪。始建於宋，初名大成閣，因6石環立村四周．清乾隆三十一年(1766)知縣張九鉞錐改題環玉閣。1979年重修。
仙人泉 泉水冬溫夏涼，清可鑑發，其味香冽。清代有人取水與石上藥草製成六神曲，遠近珍之。相傳秦末“十叟”鑿地飼鯉，後9鯉化龍駝九仙飛升。又傳何紫霄煉丹於此，故又名煉丹泉。
泰石 位於北隅，根蟠數十畝，為6石中最大者。有石磴可達頂部。最高一峰似刀削斧劈兀然屹立，俗稱“觀音峰”。有洞十餘，石腹中有一夭然洞穴，敞如廣庭，人稱洞廳，內望默黑，石壁小竇交通，曦景漏射，別有意境。
鶴石 又名雀石。北距泰石數十米，群石森立矗為一峰，峰嶺一石，如元鶴矯首引吭。
溫澗石 位於何君村北田販中，在仙人石前溫澗上，故名。泉從石底流出，叮咚有聲，如鐘鼓齊奏，又名鐘鼓石。
覆箱峰 又名獅子峰。玉笥山南部一峰、位於福民鄉與水邊鎮交界處，海拔486米．方圓6平方公里。相傳秦時孔丘明等九人飛升時，擲箱覆於地，化為青峰，故名。峰巔原有紫霄化院“興唐以來，遠近民士析禱之盛，海內少見”清雍正七年(1729)重修，為單進五開間．上覆盈尺鐵瓦。1952年毀於森林火災。1987年秋縣林業局在廢址興建瞭望閣，用以護林防火開闢旅遊事業。閣採用鋼筋水泥仿古建制，三重飛檐，歇山式脊頂，下層廣敞，二、三層有回欄相通，紅牆綠瓦。登閣憑欄，萬頃林海盡收眼底，峽江諸勝一覽無遺。