原文
帝初為飛營第，飛曰：“敵未滅，何以家為？”或曰：“天下何時太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”
師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻，立斬以徇。卒夜宿，民開門願納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠。卒有疾，親為調藥。諸將遠戍，遣妻問勞其家；死國者，則育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。
善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統制，謀定而後戰，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、信、智、勇、嚴、闕一不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力竭矣！”好賢禮士，雅歌投壺，恂恂如儒生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論不挫於人，卒以此得禍。
（出自畢沅《續資治通鑑》)
譯文
皇帝當初要為岳飛營造宅第，岳飛推辭說：“敵人還沒有消滅，怎么能安家呢？”有人問岳飛：“天下什麼時候可以稱為太平？”岳飛回答說：“當文官不愛錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力的時候，天下就太平了。”
軍隊每天休整的時候，岳飛都會督促將士爬斜坡，跳戰壕，而且都是穿著沉重的鎧甲練習。士卒凡是有拿百姓的一縷麻來綑紮餵牲口的草料的，立刻處斬示眾。士卒們夜間住宿，百姓願意開門接納士卒入內，士卒也沒有一個人敢進去，軍隊有口號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有的病了，岳飛親自為他調製藥品。手下的諸位將領去遠方征討，岳飛的妻子便慰勞他們的家人，對為國事而死的人，為他痛哭並收養他的孩子。凡是賞賜犒勞物品，岳飛都會平均分給自己的將士，一絲一毫都沒有占有。
岳飛擅長憑藉少量的軍隊戰勝多人。但凡有所行動，會召集各位統制，謀劃定奪而後出戰，所以軍隊所向都能戰勝。突然遇到敵人他們也不慌不亂。所以敵人為此說：“撼動山容易，撼動岳家軍很難”。張俊曾問岳飛用兵的方法，岳飛回答說：“仁義、信用、智慧、勇敢、嚴厲，缺一不可。”每次調運軍糧，岳飛一定皺起眉頭憂慮地說：“東南地區的民力快用盡了啊！”岳飛尊重賢能禮遇士人，平時唱唱雅詩，玩玩投壺遊戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功後朝廷給他加官時，一定說：“這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什麼功勞呢？”但是岳飛對國事意見激進，談論問題都沒有給人留餘地，終於因為這點惹了禍患。
注釋；
休舍：休整。
舍，休息。
課：督促。
注坡跳壕：注坡，從山坡上疾馳而下；跳壕，從壕溝低處向上跳。此處均指練兵。
束芻：綑紮餵牲口的草料。
重鎧：（穿）很重的鎧甲。
徇：這裡是“示眾”的意思。
願納：願意（讓士兵）進門。
軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠” ：軍隊的口號是寧可凍死也不拆房屋取木料烤火，寧可餓死也不搶老百姓的糧食。
遠戍：遠出守衛邊境。
問勞：慰勞。
死事者：為國事而死的人。
頒犒：賞賜犒勞物品。
頒：發下。
犯：占有。
問題解疑
1、師每休舍那一段寫了很多事，大致可分四個方面，概括這四個方面。
四個方面：1、日常訓練嚴格要求。2、軍紀嚴明，對百姓秋毫無犯。3、優待士卒。4、作戰布置嚴密，難以撼動。（即仁、信、智、勇、嚴）
2、如何理解“將士效力，飛何功之有！”這句話？
這是將士們貢獻的力量，我岳飛又有什麼功勞呢？
3.找出文中側面描寫岳飛的句子，並說說這樣寫的好處。
故敵為之語：“撼山易，撼岳家軍難。”
從側面描寫岳飛管理軍隊的高深莫測，和岳家軍的強硬素質，百戰百勝。更進一步顯示出岳飛的治兵之道
4.“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”
這是在那個人命如蟻、道德淪喪的時代里，岳家軍士兵的崇高準則。在個人生命受到生存威脅的時候，即便自己有能力採用不法手段獲得生存，也不違背自己做為軍人的高貴品德。堪與飽學詩書的士人“不受嗟來之食”相媲美。歷史記載，在岳飛首次率軍北伐的時候，在大營留守的士卒就有因缺少軍糧而被餓死的。在艱難困苦的時刻，能竭力堅持這種崇高行為的軍人，其內心就是聖賢潔身自好的仁德境界，岳家軍之“自苦能仁”堪為聖賢之德。在兩宋之間那個亂世里，昏君當道，奸臣盛行，外寇強大，內戰頻頻，不法強徒，橫行江湖，軍人是多么容易受到誘惑，多么容易選擇一條更容易的謀生之路啊。多少宋軍官兵，浪跡江湖成為土匪，而岳飛卻在國難當頭之季，率領饑寒之中的士卒，保衛著顏面掃地的漢族政權，來捍衛整箇中華民族的尊嚴。岳飛駕御手下的士兵，該是多么的艱難，惟有推誠於眾，大義凜然，才能在此危局行於正義。
