曹繼植憶師岳蘊忠
筆者擔任賈令公社副書記時（1976年）投拜於岳師門下，改練戴氏心意拳。天賜良機，分工就在賈令大隊蹲點，五年如一日，與恩師相濡以沫，幾乎日日見面，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，天賜良機結拳緣，情鑄武魂師與徒。師徒相伴不僅常吃偏飯，而且對恩師的家史、拳史、授徒經歷、為人處事也印象極深，恩師不愧為戴魁師爺的得意門生。竊以為五句話可以對恩師蓋棺論定。
視拳如命 終生練拳不輟
恩師談拳如吐珠，論道若決堤，村里人也都誇他視拳如命。然而提及眾夸之辭時，他卻避而不語，另闢言路。恩師迴避往事定有難言之隱，多虧本家長輩們透出迷底。原來恩師上幾輩子嗣不旺，多為單脈獨傳，眼下老弟兄四門僅僅成養了貴寧一個小子，實可謂“十畝地里一株谷，說不定是飽米還是秕穀子”。貴寧天資聰穎，是私塾學堂出類拔萃的好學生，然而大人們沒讓他繼續升造，怕就怕學識淵博步入仕途而遠走高飛，雖說人往高處走可以光宗耀祖，但官場上勾心鬥角多有風險，弄不好就成了收不回的風箏，甚至會丟官傷命斷了岳家香火。與其時時提心弔膽倒不如留在家裡任他發展。家有土地百畝、車馬齊全，可以當土財主；家裡養著六百多隻羊，當羊倌雖然不好聽，但有罪沒苦無風險；倘若愛養鴿子，二層木閣樓可以變作牧鴿樓。如果不想受罪吃苦，可以坐吃一生，絕不會坐吃山空。六、七年書堂一結業，大人們問他以後咋走，貴寧情知學業已盡，於是自選一路要入武林。大人們馬上請師傅，雇名家，練了二年長拳、弓力拳，突然提出改學戴家心意拳。大人們挑來擇去，總算將戴魁請到了家，其實戴魁不僅是戴家拳的第四代掌門人，庚子年間已經在賈令暗訓過義和團，貴寧的大爺就是戴魁的刀棍學員。拜師比較隱密，但貴寧視戴家拳如命根，一天到晚歌訣不離口，拳械不離手，地里活計從不過問，雪鋪大地僅掃拳場一塊。為練樁功，猴勢一蹲一清早，布鞋鞋底總是濕漉漉。師傅授拳從來是口傳手傳，徒弟學拳從來是心學心悟，為了練好一把拳，一練就是幾百次，自練自監從不偷懶。為了完成自訂目標，經常推遲吃飯。他常說“咱惹咱，沒招架。自哄自，吃狗屎”。意思是說，嚴以律己就可學精，遇敵不會吃虧。倘若自己欺騙自己，定然藝不精、功不深，遇敵不打自倒。貴寧先生由於不顧家業專練拳法，功夫達到了出神入化、爐火純青的地步。為把視拳如命定為家規，一代一代傳下去，他的長子剛過五歲就以“嚴師出高徒”為目標，並用他的自律條約刻求兒子再出效果，結果嚴格出了格，重壓過了頭，“視拳如命”夭折了兒子的一條小命，然而如此打擊只約束了他對兒女和徒弟們的嚴厲程度，絲毫不減自身之刻求火候，他毅然“百次劈拳勁衝勁，崩拳擊脫皮一層，斗棍甩折百臘桿，踢斷木樁再換新”。難怪村里的老人們說“貴寧簡直是拳瘋子，地里不踩足蹤，打扇車（揚糧風具）為得是練功（膊力）走路就像野雞竄，緊剎鞋底子常離幫”。
敬師鑄藝 傾家蕩產不悔
貴寧拜師確是好事，然而戴魁抽大煙也使岳家付出了巨資，起初是賣掉六百隻羊，繼而賣去幾十畝地，當貴寧提出變賣二層木閣樓時，掌家的大爺說話了：“賣家產不是小事，咱先看看你本事如何，功夫大繼續學，木閣樓賣，要是功夫不行趕緊停，這樣吧，你爹明天有事，你去頂他的河工。”翌日貴寧在工地上推起手推車壘攔河大壩。日上三竿，村長喝令休息，貴寧放下獨輪車來到橋邊喝水歇息。突然，有個後生走近身邊：“貴寧，你不是練戴家拳嗎，我想摔你個嘴啃沙。”突然的挑戰，驚呆了毫無思想準備的貴寧，但是總不能在大庭廣眾面前告草吧，稍作思索，迅急立身。對方身高馬大，膂力過人，冷不防撲將進來要“鷹抓小雞”，貴寧疾速束身起膊，排掉彼之進攻，就勢打出虎形拳，將對方推倒在地。大漢一敗，馬上衝過來三個後生，毋須進言，一個撲身要推，一個抓臂要摔，一個鑽將進去要摟腿拔根。這是村長尊囑之安排，可惜貴寧不知道這是疼他愛他的大爺為試試他的武功布下的連環陣，三個後生來勢洶洶，容不得思索，趕緊起腳出手，就只一招，踢翻了摟腿的，摔倒了抓膊的，順勢出肘一頂，掀翻了撲來的，轉瞬間結束了戰鬥。貴寧心思，今天是咋啦，要耍先說清楚，咋能說來就來，說打就打，貴寧還在瞎想，五個後生樂樂哈哈從四周圍了上來，一邊走一邊開言“貴寧，以一打四，算你半個武巴子，你看清楚，我們是五個好漢一齊上，你能行嗎？夥計們，上！”貴寧不作思索，只圖快速結束戰鬥，東來兩人，一個“白鶴亮翅”，兩條膊似如鐵桿橫掃，兩個後生轉眼爬在了地上，東路一敗，南來的後生已經貼身，貴寧馬上打出“犁形膀”擊中矮個子，矮子手捂胸脯，離開陣地。西面撲來兩將直取貴寧中門，三將已敗，何懼兩卒，貴寧好像剛剛醒悟過來這是大爺的安排，一股激情奮勇而至，衝著兩卒火速開手。兩卒好像突生怯意，不是按照村長的要求勇往直前，而是轉身敗逃。首戰試驗了貴寧的手腳功夫。第二關才是內功測試，貴寧正在喝水歇緩，一摞磚頭碼在了近前，村長讓他一腳踩裂九塊磚。貴寧認為，此舉既關係到能不能再學拳，更關聯著世人怎么看待戴家拳，想到此，只見他定了定神，靜了靜心，莊嚴肅穆地站在灰磚跟前，一腳踏地，一腳踩磚，然後斂氣凝神，氣入丹田，突然一聲大喝，氣沖九霄，聲隨氣息走，勁隨氣息行，勁氣合一，一氣呵成，隨之一腳猛踩，爆出開裂之聲，齊刷刷整磚裂為兩片，一條縫開到底層，腳一離，磚塌落，幾百人拍手鼓掌。村長一邊說“好大的內功”一邊吩咐“後生們幹活”。村長何等心狠，剛剛試驗了手腳功和內功，不容緩息就要推著重車上大壩，後生們本想讓貴寧稍作休息，村長卻說，“有功之人不在乎歇與不歇，現在就要看貴寧的耐力和腿功。”為了驗證功夫，土筐里裝的滿之又滿，拍得實之又實，少說有六、七百斤，還要貴寧推上三米高的大壩。貴寧深知此舉之目的，其實六、七百斤不算重，立陡陡的坡道才是要命的路，貴寧二話沒說，膀繩上肩，架起小土丘似的獨輪車，憑著意志，靠著耐力，運足雙腿的繃蹬勁，暗暗施著柔靭力，步法既不快也不慢，但是勁不斷，步不停，眼不離前方，心不離壩頂，嘴裡不住地默念前進，前進。後生們站滿大壩，但卻斂聲靜氣，好像出口長氣也會破了貴寧的神功意境，直至獨輪車推上壩頂，後生們才呼啦啦一擁而上，有的扶著貴寧緩步行走，讓他慢慢恢復精氣神，多數人則幫著卸土，歡呼聲響徹雲霄。之後，木閣樓變作了授拳資本。
切磋比武 換來結誼撫心
俗話說，人怕出名豬怕壯，何況貴寧還是戴魁的得意門生，各路高手紛至沓來，欲與名拳名家比個高低。貴寧深知武林界的門派之爭和比武的慘烈狀況，為此他把切磋比武當作以藝交心，以德感人的極好機遇，採取藝中見義、陣中結誼的策略，化解門派之間的疙瘩，填平拳種之間的鴻溝。山西太原的逯師傅是民國年間全省擂台大賽的第三名，不知是誰信口雌黃，說心意名家岳貴寧不大服氣，要與逯師傅比試比試。逯師傅性情急躁，頓時火冒三丈，馬上向貴寧約戰。貴寧認為，兩大派都有相當的勢力，解不開這個疙瘩，便會形成更大的矛盾，於是本著息事寧人的坦誠態度，獨自一人前去太原。賽場設在逯師傅的演武大廳，幾十個手執霜矛雪劍的徒弟環立周圍，貴寧一看陣勢，哈哈笑道：“逯師傅，小人之言竟然勞動大駕擺出這個陣勢，未免把岳某的身份抬得太高了吧，有道是，門派之見何時休，轉眼又見血水流，拳術本是同根生，何必反目結深仇。”逯師傅聽後心頭一凜，覺得自己似乎小題大做了，但既已臨陣，總該和心意拳見個高低，於是搭訕地說：“對不起了，不過，岳師傅既然來了，交交手也是一大樂事，請出高招。”言畢，各立門戶開始較量。逯師傅求勝心切，出手就施展長拳絕招，真正是拳如風，腿如弓，猛打猛衝。貴寧不慌不忙，以柔克剛，突然反手一裹以橫破順，就勢一領，右手緊握對方腳脖，左手牢托臀部，軀體一展，隨之一聲大喝，將逯師傅送出一丈開外，鏇即一個箭步衝上前去，把凌空失勢的逯師傅輕輕地扶住。斯時逯師傅心悅誠服，心頭的疑雲被貴寧的高超武功和極至武德感化殆盡，於是化干戈為玉帛握手言和，後來竟成了莫逆之交。
鄰縣有個卜師傅，外號“豆腐四”，自稱是武林高手，總愛吹噓自己貶低別人，揚言岳貴寧不是他的對手，戴家拳早不在祁縣到了太谷。風聲傳到貴寧耳朵里，氣得貴寧欲尋不能，欲罷不甘。當時正值抗戰艱苦階段，為痛殲日本強盜，貴寧正在教習祁縣道北武工隊徒手奪槍術，武工隊用此絕招連連截獲鬼子武器，急得高橋大佐下令消滅武巴子，封剎心意拳。岳貴寧還在一邊躲避一邊繼續授藝，而不識時務的豆腐四竟然揚出了岳貴寧的真名大號，如此行徑簡直是向鬼子通風報信，於是托人跟蹤規勸，自己也設法走村串巷專堵禍源。經師弟們報訊，貴寧很快找見了這個惹禍的精，貴寧把他拽到僻靜處據理勸說，這才封堵了這張臭嘴。為了以藝服人，二人當下開手較技，卜師傅言明都以虎形拳撕搏，以示對等公平。貴寧承諾不會用別的招式施暗招傷人。卜師傅膂力過人，常以虎撲獲勝，誰知貴寧用的是裹押式虎形，出手以橫破順使虎撲斜去，隨之雙把猛撲對方胸腹，結果卜師傅三戰皆敗，徹底領略了戴家拳的奧妙，這才實話告說“有人說戴家拳不在祁縣到了太谷，真正胡說八道。岳師傅，我嘴爛心不爛，以後保證不再損你，有誰再胡說八道，我用真正的虎形拳收拾他。”
團結奮進 源自以德感人
戴魁授徒不僅時差大，而且範圍廣，從暗教到明授足足延緩了五十年，徒弟既有祁縣籍外姓人，還有千里之外的內蒙人，幾十名弟子中大部分屬於農村青年，也有少數軍界人物和商號店員，由於人與人個性不同，悟性有別，體形也不一樣，就連愛好也不盡相同。所以所學之拳難免不大一樣，師兄弟一經見面交流，則會出現些許微辭，弄得人心不聚，言語不合，久而久之，生髮出門派上的裂縫和拳法上的爭執，特別是戴魁去世之後，因無親生子女接續，臨終也沒有確立掌門人。沒有“當家人”主持“家務”，難免出現這樣那樣的棘手煩惱事。祁縣的弟子尚知誰能當家作主，不論拳法還是切磋，眾星捧月似地找貴寧，然而內蒙、北京、關東等外地師兄弟及武友可就不那么“聽話”了，有這么兩位師兄給貴寧出了不小難題。一位是來自內蒙的同門，其人性烈如火，豪爽直率，一見貴寧就動起手來，果然拳如流星錘，腿似鐵掃帚，砍瓜切菜般攻入陣中，誰知貴寧不躲不閃，不進不退，就只丹田速轉，腰軸環滾，拳法橫擺，終使流星錘在身旁飛來飛去，鐵掃帚在左右擺來擺去，連戰三局近不得門，貼不了身，氣得烈漢照準一米見方的磚砌火爐一腳猛蹬，結果爐台“粉身碎骨”。貴寧看透了他的心境，給解釋道：“兄長，你的功力常人莫比，但師傅不能常去西口教你，你的拳法還是停留在重動階段，沒能藝入輕靈之境，讓師傅給你再深造深造，一定能趕上馬二牛，超過老家師兄弟。”經其一說，心境徹悟，原來是三級台階只走了一節，於是心悅誠服地繼續學藝，終成一代英豪。還有一位不能“善解”人意的師兄。本來投師不久他就離師而去，雖然十幾年練功不止，卻是不知不覺走了彎路，出了拳徑軌道。回到祁縣找貴寧過招時，任憑左沖右打，就是開不了門，近不得身，氣得牢騷滿腹，怨天憂人，貴寧沒有出言，只讓他一勢一勢演練，這才詮釋道：“我的哥，小弟要說你了，別怪我說話難聽，你看你哪像是練拳，像劈……，想當年師傅可不是這樣教你的，是你十幾年不見師傅，練的走了樣卻不知道，結果越練越習慣，習慣成自然，你想，走了樣的拳能用嗎？你看原德勝，他那劈拳真是學到家了，直中有曲，橫中有進，隨高打高，隨低打低，明著告你用劈拳打你，可誰也防不住。再說福狗則（王步昌），桃元兒（王映海）和趙萬躍，小兄弟們入門晚，可下硬功比咱們強，長進多快。還有段錫福，田九元，練的不賴，悟性更好，還不是人家有文化，能吃透老拳譜，老兄，師傅教咱們不容易，好好練吧。寧當精中傻，不當傻中精。”一席話說服了“自以為是”的師兄，這位師兄成家之後再沒出走，一邊讓戴魁師傅繼續升造，一邊將飯店辦成情報站為八路軍中轉情報並培訓武工隊員。成了繼貴寧之後又一個暗地抗日的愛國人士。
愛徒如子 志在培育精英
岳蘊忠先生一生精練心意拳，成為遠近聞名的武術家，為弘揚發展民族瑰寶，他又付出畢生精力，為祖國培養了不少棟樑之才。
吃一塹長一智，他接受夭折長子的沉痛教訓，對一百多名弟子始終保持慈父般的心，父子般的情，對弟子不分貧富，不分城鄉，不分年令，不分男女，一視同仁，隨到隨教。寧可自己受累，不讓弟子受屈。使弟子們永遠沐浴在嚴師慈父的氛圍中。但是對弟子們的武德教育卻不敢松滯一絲一扣。哪怕是親生子女也絕不留情。女兒淑琴和慧琴在包頭街上看到十幾名歹徒毆打一名青年，姐妺倆怒髮衝冠沖將進去，憑以鐵腳功猛踩歹人足面骨，十幾個歹徒痛不欲生，一個個抱腳而去，圍觀的市民贊誇她們是“巾幗大俠”。而鳳琴卻做了件後悔莫及之事。誰都知道岳鳳琴功夫大，可有個楞後生則想試一試，在眾人穿掇之下闖進店內要將鳳琴拽出門外，情急之下，岳鳳琴施展彈抖功，硬是將一百八十斤的大漢提了起來，然後一個抖摔勁，將愣後生彈出店門，摔在街上，引得人們哄堂大笑。雖說這是年輕人在開玩笑，但師傅說“一個大男人，被女子摔在街上，臉面多不好看，切切記住，只要不是敵人、壞人，就要和為貴、忍為高、讓為先、善為本。像你姐那樣見義勇為，懲惡揚善，不可爭強好勝，更不能以拳欺人。”
因人施教，挖掘潛能，夜明珠都要發光。這是貴寧先生的育才準則，李秀寧、岳建祖（子）既是推手名家又是標準的練拳好手，師傅就重點培養，中規中矩地勢勢監練，式式刻求，結果在全省傳統武術大賽中雙雙奪魁。在他二人帶動下，任承效、岳丕玉、程昌晉、郭德元、郭有成、羅敦旺、趙希宏、魏招武、郭謹剛、郝丕欽、孔慶明等都成為各個武術館社的教練。袁培紹、岳郁祖、王慶文、王忠禮、閆龍昌、閆剛、段志剛、暢里慶、薛士山、頡光耀、王五成、段功慶、賈太生等練功刻苦，功力過人，師傅與他們經常實戰對打磨礪拳法，結果大都成為技擊高手。恩師贊夸曹繼植是“文武全才”，入門雖然晚，但悟性好、肯鑽研、還能寫東西，是傳承拳法的料子。一九八○年將秘不外露的撥賢手、子母十大形和袖珍棍等三大秘法悉數傳授，在轉賜戴魁傳給他的膠木袖珍棍時囑託說“三個秘法不可早傳，你師爺七十二歲傳給我，我也是七十二歲傳給你，你呢也來個七十二歲往下傳。”受其殊恩，真正感激涕零，急忙叩頭謝賜，並表態承諾“師傅，請放心，絕不失信，三個七十二，總讓秘法一代一代傳下去。”
武術就是國術，保家衛國就是武人之天職。貴寧深知此理，但是岳門缺子，老人們沒能讓他沖入彊場抗擊日寇，只讓他給村里巡田保全。1940年秋天，莊稼相繼成熟，但是日寇與地方上的歹徒相互勾結，常有搶劫老百姓糧食之事發生，某夜，貴寧正在巡田，忽然看見有輛馬車趕進了玉米地，他不動聲色，嚴密監視，待等車馬欲行，他馬上衝過去喝令停車，竊賊見他孤身一人，便大膽地甩響鞭子要溜，貴寧怒髮衝冠，牽住轅騾發勁抵頂，任憑鞭響如炮，騾子猛衝，就是頂不動貴寧半步，歹人只好遵令將糧送歸原主。此事發生時游擊隊就在附近，次日，隊長郭鳳山密會貴寧，問他敢不敢教武工隊空手奪槍，貴寧欣喜若狂，選擇了秘密地點為隊員們傳拳授技，很快培養了十幾名空手奪槍的民族英雄，在祁縣的抗日戰爭史上譜寫了歷史性的華章。
