簡介
尚書·禹貢《禹貢》全書1193字，以自然地理實體（山脈、河流等）為標誌，將全國劃分為9個區（即“九州”）,並對每區（州）的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡要的描述。全書分5部分:
①九州。敘述上古時期洪水橫流，不辨區域，大禹治水以後則劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，並扼要地描述了各州的地理概況。
②導山。分九州山脈為四列，敘述主要山脈的名稱，分布特點及治理情形，並說明導山的目的是為了治水。
③導水。敘述9條主要河流和水系的名稱、源流、分布特徵，以及疏導的情形。
④水功。總括九州水土經過治理以後，河川皆與四海相通，再無壅塞潰決之患。
⑤五服。敘述在國力所及範圍，以京都為中心，由近及遠，分為甸、侯、綏、要、荒五服。從此，九州安定。
主要內容
《禹貢》所說的九州，為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。當時的黃河上游和現在大致相同，到今河南滎陽縣以下卻流向東北，入於渤海。這樣就在黃河中下游地區形成東西兩條河流，一為南流，一則流向東北。這東西兩河之間就是冀州。以現在的地理來說，冀州相當於今山西省和河北省的西部和北部，還有太行山南的河南省一部分土地。兗州是在濟、河之間。就兗州來說，黃河以北就是冀州，它是以黃河與冀州分界的。這裡所說的濟為濟水。這是一條久已埋塞的古河道。它是由今河南榮陽縣東北從黃河分出，流經今河南封丘、山東定陶、濟南等縣市，東北流入渤海的河流。這濟、河所維的充州，相當於今河北省東南部、山東省西北部和河南省的東北部。《禹貢》說：“海岱維青州”。這是說，青州是東至海而西至泰山。也就是現在山東的東部。徐州是在海岱和淮水之間，相當於今山東省東南部和江蘇省的北部。揚州則在淮海之間，就是北起淮水，東南到海濱。用現在地理來說，是江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地。《禹貢》以荊及衡陽維荊州。荊山在今湖北南漳縣。衡山在今湖南省。這是說，荊州包括今湖北、湖南兩省，由荊山之下直到衡山之南。豫州在荊河之間，主要是今河南省的大部，兼有山東省的西部和安徽省的北部。梁州在華陽、黑水之間、這是說梁州是自華山之陽起，直到黑水。黑水何在？自來都沒有恰當的解釋。《禹貢》梁州，曾說到“蔡蒙旅平”。這是兩座山名：蔡山，據說在漢蜀郡青衣縣；蒙山在唐雅州嚴道縣。漢青衣縣在今四川名山縣北。唐嚴道縣今為四川雅安縣北。按照這樣說法，梁州應包括今陝西南部和四川省，或者還包括四川省以南的一些地方。九州中還有一個雍州，雍州在西河、黑水之間。今陝西和山西兩省的黃河，當時稱為西河，則黑水當在雍州的西部。雍州西部的黑水不一定就是梁州南部的黑水，但確地也不易實指。雍州的山水有鳥鼠、三危，也有弱水、都野，皆在今甘肅省境內。雍州境內還有崑崙、析支等部落。據說，崑崙在漢臨羌縣西，析支在漢河關縣西。漢臨羌縣在今青海省惶源縣東南。漢河夭縣在今青海省同仁縣。按照這些山水部落的分布，則雍州當在今陝西省的北部和中部，甘肅省的左部和青海省的東部。
全文
禹貢九州山川之圖冀州：既載壺口，治梁及岐。既修太原，至於岳陽；覃懷厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中。恆、衛既従，大陸既作。島夷皮服，夾右碣石入於河。
濟河惟兗州。九河既道，雷夏既澤，澭、沮會同。桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條。厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文。浮於濟、漯，達於河。
海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道。厥土白墳，海濱廣斥。厥田惟上下，厥賦中上。厥貢鹽絺，海物惟錯。岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿絲。浮於汶，達於濟。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其藝，大野既豬，東原厎平。厥土赤埴墳，草木漸包。厥田惟上中，厥賦中中。厥貢惟土五色，羽畎夏翟，嶧陽孤桐，泗濱浮磬，淮夷蠙珠暨魚。厥篚玄纖、縞。浮於淮、泗，達於河。
淮海惟揚州。彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟塗泥。厥田唯下下，厥賦下上，上錯。厥貢惟金三品，瑤、琨筱、簜、齒、革、羽、毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥包桔柚，錫貢。沿於江、海，達於淮、泗。
荊及衡陽惟荊州。江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土、夢作乂。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，杶、乾、栝、柏，礪、砥、砮、丹惟菌簵、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄纁璣組，九江納錫大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入於河，滎波既豬。導菏澤，被孟豬。厥土惟壤，下土墳壚。厥田惟中上，厥賦錯上中。厥貢漆、枲，絺、紵，厥篚纖、纊，錫貢磬錯。浮於洛，達於河。
華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝，沱、潛既道。蔡、蒙旅平，和夷厎績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中，三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、狸、織皮，西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。
黑水、西河惟雍州。弱水既西，涇屬渭汭，漆沮既従，灃水攸同。荊、岐既旅，終南、惇物，至於鳥鼠。原隰厎績，至於豬野。三危既宅，三苗丕敘。厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。厥貢惟球、琳、琅玕。浮於積石，至於龍門、西河，會於渭汭。織皮崑崙、析支、渠搜，西戎即敘。
導岍及岐，至於荊山，逾於河；壺口、雷首至於太岳；厎柱、析城至於王屋；太行、恆山至於碣石，入于海。
西傾、朱圉、鳥鼠至於太華；熊耳、外方、桐柏至於陪尾。
導嶓冢，至於荊山；內方，至於大別。
岷山之陽，至於衡山，過九江，至於敷淺原。
導弱水，至於合黎，餘波入於流沙。
導黑水，至於三危，入於南海。
導河、積石，至於龍門；南至於華陰，東至於厎柱，又東至於孟津，東過洛汭，至於大伾；北過降水，至於大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。
嶓冢導漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過三澨，至於大別，南入於江。東，匯澤為彭蠡，東，為北江，入于海。
岷山導江，東別為沱，又東至於澧；過九江，至於東陵，東迆北，會於匯；東為不江，入于海。
導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎；東出於陶丘北，又東至於菏，又東北，會於汶，又北，東入于海。
導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入于海。
導渭自鳥鼠同穴，東會於灃，又東會於涇，又東過漆沮，入於河。
導洛自熊耳，東北，會於澗、瀍；又東，會於伊，又東北，入於河。
九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同。六府孔修，庶土交正，厎慎財賦，鹹則三壤成賦。中邦錫土、姓，祗台德先，不距朕行。
五百里甸服：百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。
五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里諸侯。
五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。
五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
東漸于海，西被於流沙，朔南暨聲教訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。
譯文
禹分別土地的疆界，行走高山砍削樹木作為路標，以高山大河奠定界域。
冀州：從壺口開始施工以後，就治理梁山和它的支脈。太原治理好了以後，又治理到太岳山的南面。覃懷一帶的治理取得了成效，又到了橫流入河的漳水。那裡的土是白壤，那裡的賦稅是第一等，也夾雜著第二等，那裡的田地是第五等。恆水、衛水已經順著河道而流，大陸澤也已治理了。島夷用皮服來進貢，先接近右邊的碣石山，再進入黃河。濟水與黃河之間是兗州：黃河下游的九條支流疏通了，雷夏也已經成了湖澤，澭水和沮水會合流進了雷夏澤。栽種桑樹的地方都已經養蠶，於是人們從山丘上搬下來住在平地上。那裡的土質又黑又肥，那裡的草是茂盛的，那裡的樹是修長的。那裡的田地是第六等，賦稅是第九等，耕作了十三年才與其它八個州相同。那裡的貢物是漆和絲，還有那竹筐裝著的彩綢。進貢的船隻行於濟水、漯水到達黃河。
渤海和泰山之間是青州：嵎夷治理好以後，濰水和淄水也已經疏通了。那裡的土又白又肥，海邊有一片廣大的鹽鹼地。那裡的地是第三等，賦稅是第四等。那裡進貢的物品是鹽和細葛布，海產品多種多樣。還有泰山谷的絲、大麻、錫、松和奇特的石頭。萊夷一帶可以放牧。進貢的物品是那筐裝的柞蠶絲。進貢的船隻行於汶水達到濟水。
黃海、泰山及淮河之間量徐州：淮河、沂水治理好以後，蒙山、羽山一帶已經可以種植了，大野澤已經停聚著深水，東原地方也獲得治理。那裡的土是紅色的，又粘又肥，草木不斷滋長而叢生。那裡的田是第二等，賦稅是第五等。那裡的貢品是五色土，羽山山谷的大山雞，嶧山南面的特產桐木，泗水邊上的可以做磬的石頭，淮夷之地的蚌珠和魚。還有那筐子裝著的黑色的綢和白色的絹。進貢的船隻行於淮河、泗水，到達與濟水相通的荷澤。
淮河與黃海之間是揚州：彭蠡澤已經匯集了深水，南方各島可以安居。三條江水已經流入大海，震澤也獲得了安定。小竹和大竹已經遍布各地，那裡的草很茂盛，那裡的樹很高大。那裡的土是潮濕的泥。那裡的田是第九等，那裡的賦稅是第七等，雜出是第六等。那裡的貢品是金、銀、銅、美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀皮、鳥的羽毛、旄牛尾和木材。東南沿海各島的人穿著草編的衣服。這一帶把那筐裝的貝錦，那包裹的橘柚作為貢品。進貢的船隻沿著長江、黃海到達淮河、泗水。
荊山與衡山的南面是荊州：長江、漢水像諸侯朝見天子一樣奔向海洋，洞庭湖的水系大定了。沱水、潛水疏通以後，雲夢澤一帶可以耕作了。那裡的土是潮濕的泥，那裡的田是第八等，那裡的賦稅是第三等。那裡的貢物是羽毛、旄牛尾、象牙、犀皮和金、銀、銅、椿樹、柘樹、檜樹、柏樹、粗磨石、細磨石、造箭鏃的石頭、丹砂和美竹、楛木。三個諸侯國進貢他們的名產，包裹好了的楊梅、菁茅，裝在筐子裡的彩色絲綢和一串串的珍珠。九江進貢大龜。這些貢品經長江、沱水、潛水、漢水，到達漢水上游，改走陸路到洛水，再到南河。
荊山、黃河之間是豫州：伊水、瀍水和澗水都已流入洛水，又流入黃河，滎波澤已經停聚了大量積水。疏通了荷澤，並在孟豬澤築起了堤防。那裡的土是柔軟的壤土，低地的土是肥沃的黑色硬土。那裡的田是第四等，那裡的賦稅是第二等，雜出第一等。那裡的貢物是漆、麻、細葛、苧麻，那筐裝的綢和細綿，又進貢治玉磬的石頭。進貢的船隻行於洛水到達黃河。
華山南部到怒江之間是梁州：岷山、嶓冢山治理以後，沱水、潛水也已經疏通了。峨嵋山、蒙山治理後，和夷一帶也取得了治理的功效。那裡的土是疏鬆的黑土，那裡的田是第七等，那裡的賦稅是第八等，還雜出第七和第九等。那裡的貢物是美玉、鐵、銀、剛鐵、作箭鏃的石頭、磬、熊、馬熊、狐狸、野貓。織皮和西傾山的貢物沿著桓水而來。進貢的船隻行於潛水，然後離船上岸陸行，再進入沔水，進到渭水，最後橫渡渭水到達黃河。
黑水到西河之間是雍州：弱水疏通已向西流，涇河流入渭河之灣，漆沮水已經會合洛水流入黃河，灃水也向北流同渭河會合。荊山、岐山治理以後，終南山、惇物山一直到鳥鼠山都得到了治理。原隰的治理取得了成績，至於豬野澤也得到了治理。三危山已經可以居住，三苗就安定了。那裡的土是黃色的，那裡的田是第一等，那裡的賦稅是第六等。那裡的貢物是美玉、美石和珠寶。進貢的船隻從積石山附近的黃河，行到龍門、西河，與從渭河逆流而上的船隻會合在渭河以北。織皮的人民定居在崑崙、析支、渠搜三座山下，西戎各族就安定順從了。
開通了岍山和岐山的道路，到達荊山，越過黃河。又開通壺口山、雷首山，到達太岳山。又開通厎柱山、析城山，到達王屋山。又開通太行山、恆山，到達石碣山，從這裡進入渤海。
開通西傾山、朱圉山、鳥鼠山，到達太華山。又開通熊耳山、外方山、桐柏山，到達陪尾山。
開通嶓冢山到達荊山。開通內方山到達大別山。開通岷山的南面到達衡山，過洞庭湖到達廬山。
疏通弱水到合黎山，下游流到沙漠。
疏通黑水到三危山，流入南海。
疏導黃河，從積石山開始，到達龍門山；再向南到達華山的北面；再向東到達底柱山；又向東到達孟津；又向東經過洛水與黃河會合的地方，到達大伾山；然後向北經過洚水，到達大陸澤又向北，分成九條支流，再合成一條逆河，流進大海。
從嶓冢山開始疏導漾水，向東流成為漢水；又向東流，成為滄浪水；經過三澨水，到達大別山，向南流進長江。向東，來匯的水叫彭蠡澤；向東，稱為北江，流進大海。
從岷江開始疏導長江，向東另外分出一條支流稱為沱江；又向東到達澧水；經過洞庭湖，到達東陵；再向東斜行向北，與淮河會合；向東稱為中江，流進大海。
疏導沇水，向東流就稱為濟水，流入黃河，河水溢出成為滎澤；又從定陶的北面向東流，再向東到達荷澤縣；又向東北，與汶水會合；再向北，轉向東，流入大海。
從桐柏山開始疏導淮河，向東與泗水、沂水會合，向東流進大海。
從鳥鼠同穴山開始疏導渭水，向東與灃水會合，又向東與涇水會合；又向東經過漆沮水，流入黃河。
從熊耳山開始疏導洛水，向東北，與澗水、瀍水會合；又向東，與伊水會合；又向東北，流入黃河。
疏通弱水到合黎山，下游流到沙漠。
疏通黑水到三危山，流入南海。
疏導黃河，從積石山開始，到達龍門山；再向南到達華山的北面；再向東到達底柱山；又向東到達孟津；又向東經過洛水與黃河會合的地方，到達大伾山；然後向北經過洚水，到達大陸澤又向北，分成九條支流，再合成一條逆河，流進大海。
從嶓冢山開始疏導漾水，向東流成為漢水；又向東流，成為滄浪水；經過三澨水，到達大別山，向南流進長江。向東，來匯的水叫彭蠡澤；向東，稱為北江，流進大海。
從岷江開始疏導長江，向東另外分出一條支流稱為沱江；又向東到達澧水；經過洞庭湖，到達東陵；再向東斜行向北，與淮河會合；向東稱為中江，流進大海。
疏導沇水，向東流就稱為濟水，流入黃河，河水溢出成為滎澤；又從定陶的北面向東流，再向東到達荷澤縣；又向東北，與汶水會合；再向北，轉向東，流入大海。
從桐柏山開始疏導淮河，向東與泗水、沂水會合，向東流進大海。
從鳥鼠同穴山開始疏導渭水，向東與灃水會合，又向東與涇水會合；又向東經過漆沮水，流入黃河。
從熊耳山開始疏導洛水，向東北，與澗水、瀍水會合；又向東，與伊水會合；又向東北，流入黃河。
九州由此統一了：四方的土地都已經可以居住了，九條山脈都伐木修路可以通行了，九條河流都疏通了水源，九個湖澤都修築了堤防，四海之內進貢的道路都暢通無阻了。水火金木土谷六府都治理得很好，各處的土地都要徵收賦稅，並且規定慎重征取財物賦稅，都要根據土地的上中下三等來確定它。中央之國賞賜土地和姓氏給諸侯，敬重以德行為先，又不違抗我的措施的賢人。
國都以外五百里叫做甸服。離國都最近的一百里繳納連稈的禾；二百里的，繳納禾穗；三百里的，繳納帶稃的谷；四百里的，繳納粗米；五百里的繳納精米。
甸服以外五百里是候服。離甸服最近的一百里替天子服差役；二百里的，擔任國家的差役；三百里的，擔任偵察工作。
候服以外五百里是綏服。三百里的，考慮推行天子的政教；二百里的，奮揚武威保衛天子。
綏服以外五百里是要服。三百里的，約定和平相處；二百里的，約定遵守條約。
要服以外五百里是荒服。三百里的，維持隸屬關係；二百里的，進貢與否流動不定。
東方進至大海，西方到達沙漠，北方、南方同聲教都到達外族居住的地方。
於是禹被賜給玄色的美玉，表示大功告成了。
交通分布
《禹貢》所提出的交通道路網，就分布在這九州之中。明確了九州的具體區劃和相當於今地的具體所在，就可以進一步探索其交通道路網的分布和作用。《禹貢》的撰述者既以這篇書作為統一之後治理全國構想的藍圖，按當時情形說，是先有一個擬議中的帝都，而這樣的帝都是在冀州的西南部。戰國時的交通道路是以各政治都會為中心向四方伸延的，可是《禹貢》的撰述者卻一反常規，交通道路網的形成並不是以帝都為中心向外伸延，而是作為各州向帝都送交貢賦的道路匯集到帝都的。據《禹貢》所載，這樣的交通道路是：
冀州：夾右碣石入於河；
兗州：浮於濟、漯，通於河：
青州，浮於位，通於濟；
徐州：浮於淮、泗，通於河：
揚州：沿於江海，達於淮泗①；
荊州：浮於江、沱、潛、漢，逾於雒，至於南河；
豫州：浮於雒，達於河；
梁州：浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河；
雍州：浮於積石，至於龍門西河，會於渭、汭。
這樣的交通道路網和前面所論述不完全相同。這是以水上交通為主的道路網，只有在沒有河流的地方，才利用一段陸路。荊州的江、淪、潛、漢都是水道，可是這些水道竟然沒有一條可以直達冀州西南的帝都，因而不能不利用陸路。所說的逾於洛，就是由漢到洛沒有其他水道聯繫，只好改就陸路了。現在看來，漢洛之間正是隔著伏牛山，是難於直達的。梁州的貢道也是如此。
在梁州境內，固然可以浮於潛，但潛、沔之間隔著巴山，就是沔、渭之間也還隔著秦嶺，這就不能不一逾再逾了。
書籍分析
《禹貢》記載這些水道，除冀州的“夾右碣石入於河”和揚州的“沿於江海，達於淮泗”外，其餘七州的貢道都用“浮”來顯示其間的作用。“浮”字是什麼意義？偽孔傳說：“順流曰浮”。這七州的貢道並非都是順流而下，這樣的說法顯然是不符合實際的。胡渭解釋說：“當時粟米取之於甸服，無仰給四方之事，所運者唯貢物，故輕舟可載，山溪可浮，逾於洛，逾於沔”
①。胡渭這樣的解釋是有一定的道理的。《禹貢》所說的貢道，包括當時全國的大川，兼有其他較小的水道，就無不可以通行舟楫了。甚至遠至黃河上源的積石，也成了航行的起點，水上交通的發達，可謂是相當迅速和普遍的，也是少見於文字記載的。就以黃河來說，前文所舉的秦、晉泛舟之役，可謂是當時一宗大事，這次所涉及的水道，黃河之外，兼有渭、汾兩河，所使用的黃河水道，其實只有由汾水入河處至渭水入河處之間的一小段。所謂泛舟之役，主要是用來運輸粟糧的。這和浮字的含義就不盡相同。前文還曾舉出衛宣公所築新台事。新台的修築說明齊、衛兩國間對於黃河水道的利用。戰國時，趙武靈王也曾說過：“今吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，而無舟揖之用。……故寡人且聚舟揖之用，求水居之民，以守河、薄洛之水”①。
薄洛之水指的是漳水。漳水出太行山後流向東北，由趙國下及中山。這是說所謂舟揖之用，乃是沿流上下的通航，並非隔岸擺渡。趙國與齊國分據黃河東西，和它與中山的關係不同。然以薄洛之水通行舟揖相例證，亦當不是隔岸的擺渡。因此可以說，黃河中下游由秦、晉之間至齊、趙之間，都應該是可以通行航運的。如果說，某些段落尚無舟揖之利，那隻像趙武靈王所說，是沒有盡到人為的力量的。積石遠在黃河上游邊辟之地，素未見諸記載。《禹貢》不僅說到導河積石，而且當地部落的貢賦，也可以浮河而下，至於帝都，這應是戰國事新的發展，不盡屬於子虛。但是《禹貢》所說亦有未能使人盡信之處。《禹貢》兩處提到潛水：一是荊州之潛，再一是梁州之潛。荊州之潛早已湮沒，或謂在今湖北鍾祥、潛江兩縣境②。
這兩縣皆瀕漢水，唯津渠交錯，未審潛的確實所在。這條潛水誠能通於江漢，只有漢水可以逾乾洛，可以存而不論。梁州的潛水，關係綦大，不能不一追溯究竟。這條潛水的所在，學人間自來多有論證，以胡渭所說較為具體③。其實這條潛水就是現在的嘉陵江，由於流經今四川廣元縣南北，穿過一些岡穴，所以稱為潛水。運輸貢賦的船隻勢難從這些岡穴中穿過，所謂“舍舟從陸而北”，恐只是後來解說者的構想，當時未必就能如此的周到。戰國未葉，秦國曾以棧道千里，通以蜀漢，蔡澤以此為應侯范睢佐秦的一大功①。
若潛水能夠恃以運輸，秦國何必興此大工，開鑿千里的棧道？話雖如此，《禹貢》的撰述者能夠有這樣宏偉的設計，對於當時的天下形勢是相當了解的，對於當時的地理山川也是較為熟悉的。其中固然有些低誤失真之處，也是時代使然，未能苛責於撰述者。即如作為潛水的嘉陵江的上源，積學之士歷來已多感難於探究。酈道無就曾經說過：“川流隱述，卒難詳照，地理潛閟，變通無方。”②，亦可以見其不易措手了。由於《禹貢》的撰述者的了解形勢和熟悉地理，其所設計的道路網，還可顯示當時交通的規模。由於所構想的帝都在冀州，而冀州三面環河，各州以黃河的交通為主。黃河的水上交通，上起積石，下迄碣石，就是說整條黃河都可以利用。黃河的支流，以汾、渭、濟三水為最大，汾在冀州之中，用不著再作說明。渭水和洛水分別貫穿於雍、豫二州，所以就成為這二州的貢道。黃河下游無支流，濟水、漯水分別曲黃河分出，都應是黃河的支津。以前人說，濟水發源於王屋山下，東南流入於黃河，再由黃河分出，所以稱之為濟水。按諸自然規律，這是不可能的。濟水只能是由黃河分出支津，其分河之處在今河南榮陽縣北③。漯水分河於漢東武陽縣，東北流至千乘縣入海④。
漢東武陽縣在今山東莘縣南。千乘縣在今山東高青縣東。這兩條水都流貫兗州，所以就成為兗州的貢道。充、豫、雍三州都和冀州接壤，又都是黃河流經的地區，利用黃河支流或支律作為貢道，也是很自然的。青、徐、荊、梁四州分別和兗、豫、雍三州相鄰，就只能利用有關的水道，分別通過這三州，再入於黃河，而達於帝都。其實就囚州也各有不同，可以分為兩個不同的類型。青、徐兩州位於東方，東方平原廣袤，河流亦多，水道交通不必再假他途。荊、梁山多，水道有所不通，只好在一些地區藉助陸路。青州的河流以汶水為大。汶水出漢萊蕪縣，至壽張縣人於濟①。漢萊蕪縣在今山東萊蕪縣東北。壽張縣在今山東東平縣西南。青州許多河流都是流入海中，只有汶水是入濟的，所以汶水就成了青州的貢道。徐州的貢道是“浮於淮、泗達於河”。淮、泗兩水誠為徐州的大水，而且泗水流入淮水。兩水相通，自然是會便於交通的。但是泗水南流，淮水東流，都不與黃河相聯繫，如何能夠“達於河”？其實所謂“達於河”的“河”字，乃是錯簡，應為“菏”字的誤文。菏水是連線泗水和濟水之間的人工水道，淮、泗兩水通過菏水和濟水相連，由濟水再通到黃河。菏水就是吳王夫差在商魯之間所掘的溝，這是在前面已經提到過的。以前的學人都以為《禹貢》出於大禹之手。大禹之時何能有菏水？大禹如何能以菏水置於《禹貢》之中？其為誤說是毫無疑問的。荊、梁二州的河流本來也都是不少的，但以大江為主流，大江東去，其他支流也隨之東去，因而就絕無北流之水和黃河的支流相聯繫。這樣的自然形勢使《禹貢》撰述者所主張的以水道構成的交通道路網，不易完密無間。在水盡途窮之時，只好假道於陸運了。荊州的“逾於洛”，梁州的”逾於瀉”，都是因此而起的。這是自然形勢的限制，也是無可奈何的事情。
九州中只有揚州和冀州之間相隔的州最多，它的貢道是要通過徐州和豫州才能達到冀州。它由淮、泗兩水通到徐州，再通過菏水和濟水才能進入黃河，抵達帝都。但如何把這一州的貢物都運到淮水和泗水，卻還是問題。《禹貢》撰述者特別指出，沿於江海，才能達於淮泗。揚州瀕海，且有大江流貫其間，由大江入海，沿海岸北上，是能夠轉入淮水的。這樣運用海上運輸，也是其他各州所未有的。這時越已滅吳，勾踐且由海上遷都琅邪，海上運輸已經不是什麼難事。就在吳國未被滅亡之前，吳王夫差已經開鑿邗溝，使淮水和大江可以互相聯繫。這事在開鑿菏水之前。《禹貢》的撰述者把菏水列入他的交通道路網中，卻沒有把邗溝一併列入，倒是耐人尋味的。按說海上多風濤，總不如邗溝中易於行駛舟船。既然有了邗溝，自應勝過多風濤的海上。當然，邗溝是人工開鑿的，航道狹窄，而且還要繞道到射陽湖中，是不如海上的便捷。但作為一個時期的交通道路網，邗溝終究是不能置之度外的。這樣的交通道路網有許多地方很少用史事來證明。但不能因此而說，沒有史事證明，就不能成為交通道路。交通道路的形成有的固然是有計畫的開闢和創建，有的就可能是經過一般行道者的實踐而後受到注意修葺築成的。水上交通就更易於利用，一葦之航只要不遭沉役，就會受到效法，逐漸伸延到更遠的所在。這種利用自然的表現，是不必都有待於史事的證明的。《禹貢》所構想的交通道路網，不能說就沒有這樣的路程，不應因為沒有史事的證明，而認為是不可能的。綜上所述，可見自夏、商、周三代以左，在原始社會的基礎，繼續有所建樹，歷經春秋、戰國之世，交通逐漸趨於發達，道路也相應臻於稠密。戰國時，政治都會隨著稱踉諸俟國勢的擴張而有所增加，經濟都會也由於貿易暢通而趨於繁榮。以政治都會為中心，再加上圍繞經濟都會的發展，交通道路的布局，就顯得日新月異。這就為後來秦始皇掃滅六雄後，在全國各地大興馳道，無所不臻的業績，奠定了基礎。
地理典範
《禹貢》是在生產力水平不高、巫風盛行的歷史條件下撰寫的。它突破了早期著作中傳播的許多神秘觀念，比較樸實地記錄了全國範圍內各種地理現象，是中國早期區域地理研究的典範，成為、《水經注》、《元和郡縣圖志》、，以及唐、宋以來許多地理著作癢引的對象。也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻。歷代注釋、考證《禹貢》的著作甚多，以清代胡渭的《禹貢錐指》和近人顧頡剛的《〈禹貢〉注釋》最為重要。
