人物簡介
阿訇青年時代認真苦學，立志為教門貢獻自己一生的時候，真主的考驗降臨了，1958年，反封建特權運動開始，清真寺被關閉，學堂解散，他老人家在經歷了解放前的艱難、解放後的動盪，又趕上了史無前例的“文化大革命”，從合作社到農業社，昔日的阿訇成了“牛鬼蛇神”，受到監管，從心理到肉體，承擔了巨大的負擔和創傷。在農業社，他老人家老實善良的秉性，使他逆來順受，在那每天拾60斤大糞記6分工，60斤以下不記工分的非人對待中，我的“吾思拓子”他老人家和他的“牙勒”（同學）任俊祥老阿訇每天都不間斷的到二十多里路以外的平涼城去拾大糞，他老人家每次擔70到80斤，他的摯友任老阿訇擔90到100斤，肩負重擔，在崎嶇難走的沙坡子山路上每天不斷的爬行了許多年，把不受的苦和累都受了，有一次天下大雨，在沙坡子山路上，我的尊師他老人家差一點被滑下幾十丈深淵。二十多年的磨難，二十多年的摧殘中，他老人家和幾位“牙勒”一起頂著高壓政策，冒著巨大的危險，常常在暗中料理著平涼北塬連五坊的大小宗教事務，秘密行使著一個念經人對教門、對教民應盡的職責和義務。
真主說：“真主和堅忍的人在一起。”（二：153）
在那動盪的歲月里，尕阿訇信仰堅定、腳跟穩定，始終如一，在教門上從為走錯一不。真主開恩了，隨著十一屆三中全會的閉幕，暴政結束了，黑暗消失了，“四人幫”被打倒了，政策好轉了，教門開放了，經過風吹雨大的尕阿訇和他的“牙勒”們，真主沒有忘記他們，真主沒有虧負他們，把他們一個個都升騰了“吾來馬以”（教長）的位分上。
1982年10月，宗教政策落實以後，連五坊之一常家貴“者麻爾其”（清真寺）念起尕阿訇在黑暗時期立場堅定，努力為教的情分，以興盛教門、復興“爾領”（宗教知識）的“乜貼”（舉意），搬請我的尊師為貴清真寺教長，歷任教長六年後，又被聘為梁西西坊清真寺教長，任教至今天，真主的“口嘩”到了，他老人家順主歸真。
人物評價
在二十多年的為教生涯中，尕阿訇每到一寺，平易近人，愛寺如家，用教門的法度完善著每一位“高目”（教胞）的言行和品德，他老人家治學有方，尤其在基礎教育上從不鬆懈半步，他老人家樂善好施，慷慨大方，他老人家關心下一代，一生謹慎細緻，從未用重言惡語傷過任何一人，尕阿訇是教門中當之無愧的一為德高望重的一位老“爾林”、受人尊敬的好阿訇。
