書籍信息
作 者：姜正成
ISBN：978-7-5047-5625-1
出版社：中國財富出版社 上架時間：2015年07月10日
版 次：1-1 頁 數：264
開 本：16開 字 數： 274000
裝 幀：平裝 紙 張： 16.5
內容簡介
《小窗幽記》博採群書，薈萃群言，自先秦至明末，所涵蓋的內容，包括中國傳統文化中儒、釋、道三教和諸子百家的著作，從文體說，凡楚之辭、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明人之小說及各種雜著中的警語名言應有盡有，而取明人之作居多。其纂輯的方法，或原文照錄，或取捨摘抄，或改易翻造。
本書精選《小窗幽記》中的精彩語句，對之進行闡述與評論，使讀者能從中汲取到為人處世的智慧。
作者簡介：
姜正成，江蘇人，1957年5月出生，1982年畢業於華東理工大學。有過非凡的人生經歷，長期從事科技、公安及文化事業工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、 “青少年讀史嘗鮮”系列，著有長篇偵破小說：《紅顏》《紅眉》《紅乳》。現為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業家俱樂部副會長、北京526圖書聯盟副會長，北京圖強文化出版有限公司總經理。
圖書目錄
上篇《小窗幽記》智慧直播
第一章吾厚吾德，律己服人
心胸寬廣不以個人得失為主，重公輕私，謂之厚德。幫助別人要求回報，叫作交易。幫助別人不要求回報，就叫作“德”。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那就可以稱為厚德，就可以稱作德高望重了。
安得一服清涼散，人人解醒
澹泊之守，鎮定之操
市恩不如報德之為厚
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀
天薄我福，吾厚吾德以迎之
澹泊之士，必為濃艷者所疑
好醜兩得其平，賢愚共受其益
情最難久，故多情人必至寡情
真廉無名，大巧無術
厭名利之譚者，未必盡忘名利之情
伏久者，飛必高
天欲禍人，必先以微福驕之
世人破綻處，多從周旋處見
山棲是勝事
輕財聚人，律己服人
將難放懷一放，則萬境寬
大事難事看擔當，逆境順境看襟度
以我攻人，不如使人自露
寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑
習忙可以銷福，得謗可以銷名
人之嗜節，當以德消之
一念之善，吉神隨之
夢裡不能張主，泉下安得分明
人了了不知了，不知了了是了了
剖去胸中荊棘以便人我往來
居不必無惡鄰
君子小人，五更檢點
以道窒慾，則心自清
第二章生死老病，雲煙影里
真正通達的人，無論富貴貧賤，對生死的態度都是一樣的。即使貧賤，也不厭生，因為生命在貧賤之外另有樂趣。即使富貴，也不厭死，因為生命在富貴之中也有疲憊。孔子說：“未知生，焉知死。”而既知生，又何畏死呢？
先達後近，交友道也
形骸非親，大地亦幻
寂寂之境不擾，惺惺之念不馳
童子智少，愈少而愈完
無事便思有閒雜念頭否
脫一厭字，如釋重負
透得名利關，方是小休歇
多躁者，必無沉潛之識
佳思忽來，書能下酒
生死老病四字關，誰能透過
真放肆不在飲酒高歌
人生待足何時足
雲煙影里見真身
明霞可愛，瞬眼而輒空
雖然不應對，卻是得便宜
有譽於前，不若無毀於後
無稽之言，是在不聽聽耳
風狂雨急立得定，方見腳跟
議事者身在事外，宜悉利害之情
談空反被空迷
貧不足羞，賤不作惡
彼無望德，此無示恩
第三章為情而亡，涕淚沾裳
世上能以慈悲筏出相思海者又有幾人？人人都願有情人執恩愛梯，棄離恨天。然而，情因雖重，情緣難遇，終不免含恨而別。但思情至怨，不如無情，情而至死，更當逐之。
雖盟在海棠，終是陌路蕭郎
縮不盡相思地，補不完離恨天
枕邊夢去心亦去
幸在不痴不慧中
慈悲筏濟人出相思海
花柳深藏淑女居
天若有情天亦老
吳妖小玉飛作煙
幾條楊柳，沾來多少啼痕
弄柳拈花，儘是銷魂之處
豆蔻不消心上恨
截住巫山不放雲
那忍重看娃鬢綠
千古空閨之感，頓令薄倖驚魂
良緣易合，知己難投
蝶憩香風，尚多芳夢
無端飲卻相思水
多情成戀，薄命何嗟
虛窗夜朗，明月不減故人
初彈如珠後如縷
第四章勇於擔當，腳踏實地
並不是要做些轟轟烈烈的事才算懂得做人，大事也並非每個人都做得來，但至少要不違背做人的本意，心眼不要如馬牛一般，只看眼前的一把糧草，而看不到天的遼闊，世界的無涯。當你認為自己是馬牛的時候，你就是馬牛；當你認為自己是人的時候，你做的便是人做的事。
封疆縮地，中庭歌舞猶喧
士不曉廉恥，衣冠狗彘
君子寧以風霜自挾，毋為魚鳥親人
仕夫貪財好貨，乃有爵之乞丐
一失腳為千古恨
聖賢不白之衷，托之日月
士大夫愛錢，書香化為銅臭
心為形役，塵世馬牛
待人留不盡之恩，可維繫無厭之人心
宇宙內事，要擔當，又要善擺脫
任他極有見識，看得假認不得真
量晴較雨，弄月嘲風
放得仙佛心下，方名為得道
執拗者福輕，操切者壽夭
達人撒手懸崖，俗子沉舟苦海
身世浮名余以夢蝶視之
有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用
立業建功，要從實地著腳
有假兢業的心思，又要有假瀟灑的趣味
無事如有事，時提防
窮通之境未遭，主持之局已定
枝頭秋葉，將落猶然戀樹
第五章厚德君子，自立天下
智慧總是與謙虛相連，哲人的胸懷必然像大海一樣寬厚。淺薄的忌恨和無知的輕蔑都是既不尊重自己、也不尊重別人的表現。人們常說，播下行為的種子，你就會收穫習慣；播下習慣的種子，你就會收穫性格；播下性格的種子，你就會收穫一定的命運。
剛強，終不勝柔弱
聲應氣求之夫
才智英敏者，宜以學問攝其躁
居軒冕之中，有山林氣味
少言語以當貴，多著述以當富
要做男子，須負剛腸
柔玉溫香，觀想可成白骨
煩惱場空，身住清涼世界
斜陽樹下，閒隨老衲清譚
寧為真士夫，不為假道學
覷破興衰究竟，人我得失冰消
名山乏侶，不解壁上芒鞋
是技皆可成名天下
乘桴浮海，雪浪里群傍閒鷗
寧為薄倖狂夫，不作厚顏君子
魑魅滿前，笑著阮家無鬼論
至音不合眾聽，故伯牙絕弦
世人白晝寐語
撥開世上塵氛
才子安心草舍者，足登玉堂
喜傳語者，不可與語
昨日之非不可留
炫奇之疾，醫以平易
人常想病時，則塵心便減
恩愛吾之仇也，富貴身之累也
人生有書可讀，享世間清福
古之人，今之人
己情不可縱，人情不可拂
人言天不禁人富貴
觀世態之極幻
貧士肯濟人，才是性天中惠澤
了心自了事，逃世不逃名
風流得意，則才鬼獨勝頑仙
自悟之了了，自得之休休
豪傑向簡淡中求
澆花種樹，亦是道人之魔障
第六章破除煩惱，盡心利濟
什麼是我們的心性呢？達摩祖師說：“心心心，難可尋，寬時遍法界，窄也不容針。”“我本求心不求佛，了知三界空無物。”許多罪惡都是從玩樂中產生的，過度的玩樂，易使人迷失自我。人生如朝露，何不善用閒暇，使它變成我們生命中最美好的時光呢？
天下有一言之微
人生三樂
眼裡無點灰塵，方可讀書千卷
不作風波於世上
無事而憂，便是一座活地獄
必出世者，方能入世
人有一字不識，而多詩意
眉上幾分愁，且去觀棋酌酒
完得心上之本來，方可言了心
調性之法
好香用以熏德
破除煩惱，二更山寺木魚聲
人生莫如閒，太閒反生惡業
胸中有靈丹一粒
無端妖冶，終成泉下骷髏
獨坐禪房
才人之行多放
聞人善，聞人惡
能脫俗便是奇，不合污便是清
士君子盡心利濟
讀史要耐訛字
聲色娛情，何若淨幾明窗
閒得一刻，即為一刻之樂
興來醉倒落花前
煩惱之場，何種不有
如今休去便休去
意亦甚適，夢亦同趣
業淨六根成慧眼
犬吠雞鳴，恍似雲中世界
異士未必在山澤
天下可愛的人，都是可憐人
事有急之不白者
人只把不如我者較量
儉為賢德
喚醒夢中之夢，窺見身外之身
下篇《小窗幽記》深度報導
第一章喚醒自己，領略人生真諦
醉酒與解醒
淡泊與鎮定
市恩與要譽
毀譽與歡厭
天命與自救
疑忌與觀察
好醜與賢愚
性情與多寡
真廉與大巧
山林與名利
伏久與開先
禍福與受救
第二章不為一切艱難所束縛
破綻與艱難
快樂與痛苦
輕財律己與量寬身先
識迷與放懷
擔當襟度與涵養識見
良心與真情
庸愚與豪傑
清福與清名
嗜好與養德
念頭與鬼神
第三章樹立正確的人生觀
夢裡與泉下
了了與不了
荊棘與人我
惡鄰與損友
君子與小人
聽言與窒慾
形骸與微塵
寂寂與惺惺
童子與成人
第四章做個懂得生活的人
真正通達的人，無論是富貴還是貧賤，他們對待生死的態度都是一樣的。真正懂得生命的人，絕對不會把自己的生命浪費在那些虛幻不實、妄想浮誇的事情上。
思想與檢點
貧賤與富貴
名利與生死
個性與修養
書下酒與雲贈人
美人與名將
放肆與矜持
待足與得閒
真身與自性
參考文獻
後記
