襄陽城西南二里有龜山，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小武當”“小頂山”“真武山”之稱。宛如三角翠屏的真武山，橫亘在襄陽城的西南，從檀溪路南望，她身背綿延的五嶺。真武山腳下，有李曾伯《襄樊銘》的摩崖石刻和劉備 馬躍檀溪遺址。
明永樂十年，明成祖降諭建造武當山宮觀，營造船隊泊靠襄樊，就是這樣一次不經意的駐足，成就了一座身世不凡的道觀，其間幾經興廢。現在，從真武山往山下俯瞰，漢水之濱的襄樊二城氣勢恢宏。
仙山緣起
佇立山上，危崖高聳，有遺世獨立的感覺。山腳的採石廠早已停止開山炸石。東南方向峴山、琵琶山滿目蔥蘢。俯瞰山下襄樊兩城，漢水浩蕩，氣象萬千。
資料記載：真武山原名龜山，又名九宮山，位於襄陽城西南二里，山上建有真武山道觀。據《太岳太和山紀略》記載：“真武觀……在襄陽城西二里……謁太和（武當山太和宮）者先奏表於此”，在歷史傳統習慣中，朝武當山首先要到真武山給真武大帝上表章，算是報到。財富力強者，繼續去均州（今丹江口）武當山天柱峰朝金頂，錢乏體弱者，到真武山即使迴轉也算還了朝拜真武大帝的心愿。
據《襄陽府志》記載：明永樂十年（1412年），明成祖降諭修建武當山宮觀。滿載“管運武當山琉璃諸物”小船數以“萬計”，停泊襄陽龜山下的漢江邊，“時風濤方作，頃見祥光數見，水天一色，所謂元帝（真武大帝）顯應”，於是在山上修建真武觀，龜山也隨之更名真武山。
幾經興廢
真武山道觀，歷史上是武當山系列道觀中的第一道觀，其規模屬武當山宮觀中最大的，海內外享有盛名。因道觀毗鄰漢江，處在鄂、川、陝、湘、桂、滇數有來往的通衢大道，水旱碼頭，交通十分便利，香客眾多。從農曆臘月三十到三月三，到真武山朝山敬香的香客最多。直到上世紀六十年代初期，真武山道觀香客仍然十分興盛。在鼎盛時期，道觀建築的殿堂、房屋有350多間，道人近百人。後來，大部分殿堂毀於戰火。“文革”中僅存的祖師殿、聖公聖母殿、娘娘殿又被當作“四舊”拆毀。
1994年襄樊市政府根據廣大道教信眾的要求，決定將真武山的道教活動場所開放。1995年以後，幾經協調，真武山的開山炸石局面得到解決，政府投資100多萬元治理了因開山炸石造成的山體塌陷，並向採空區回填了110萬立方米土石。
現在，真武山新建了道觀殿堂9座、生活配套設施33間、新塑神像14尊。山下新落成的真武山道觀石牌坊，巍峨莊嚴。原來備受關注的垃圾場也已徹底清除。雖然道觀一直處於建設當中，我們仍不時可以看到有零星香客和遊覽者。
山中道人
有報導稱，2004年11月8日，20多位德國武術愛好者專程來到真武山學習中國武當功夫。作為武當派開山鼻祖張三豐的第十四代正宗傳人，在肖道長的言傳身教下，真武山的道人中大部分精通武當功夫。肖品和道長高興地傳授給他的德國弟子一套武當三豐派養生功法。
夕陽西下，透過裊裊的香爐可以瞥見城市的影子。周末閒暇，登高眺遠，賞心悅目，真武山不失為一個遠離都市喧囂的所在。
