宿遷項王廟

宿遷項王廟：據史料《宿遷志資料》和《宿遷文史資料》記載，宿遷的項王廟亦稱西楚霸王廟，始建於唐代。明代嘉靖甲午年間，宿遷人重建項王廟，據《碑記》記載，新建的西楚霸王廟有山門和正殿5間，殿中塑項羽像，“冕而衣裳如王者”。廟是以山勢而立，西向黃河。由於宿遷地處南北要衝，當時南來北往者都知道這裡是英雄故里。爾後，清代康熙二年(1663年)，總漕蔡士英重建。乾隆四十四年(1779年)，宿遷知縣姚一元又移建，並易原來的西向為南向。這時的項王廟為二進院落，前為山門，一進院為前殿，二進院為後殿，兩殿均3大間。前殿塑項王像，後殿塑虞姬像，前殿東檐下置烏騅馬石雕。廟雖不大，但來往過客瞻仰展拜者甚多。至清末民初，該廟仍整肅如前。從史料記載和已故宿遷文化名人竇燕客先生提供的情況看，該廟的位置大約在今宿遷中學內黌學大成殿西南角。

西楚霸王項羽，作為蓋世英雄，深受中國百姓的敬仰和愛戴．建廟立祠便是先人表達情感、寄託哀思的重要方式。自古以來，項王廟不僅其故里宿遷及徐州、沭陽、蘇州、睢寧、古邳等處有，項羽涉足或未涉足的我國其它地方也有，如安徽、山東、河南、浙江、湖北等省。同時，不僅大陸有，而且台灣也有。
據史料《宿遷志資料》和《宿遷文史資料》記載，宿遷的項王廟亦稱西楚霸王廟，始建於唐代。唐詩人釋靈一在謁拜項王廟後曾留下一首詩：“緬想成陽事可嗟，楚歌哀怨思無涯。八千子弟歸何處，萬里鴻溝入漢家。魂斷陣前爭日月，血流垓下定龍蛇。拔山力盡烏江水，千古悠悠空浪花”。北宋著名的文學家、書畫家蘇軾在任徐州知府時，其弟蘇轍(北宋著名散文家，與其父、兄被稱為“三蘇”)就專程來宿謁拜過項王廟，並寫下《宿遷項羽廟》詩一首。當時他對項羽深有感慨，評論項羽“舊封獨守君臣義，故國長修俎豆容。”但由於缺少歷史記載，該廟的具體情況不詳。至明代嘉靖甲午年間，宿遷人重建項王廟，當時的知縣李九功還親自題寫《西楚霸王廟碑記》。據《碑記》記載，新建的西楚霸王廟有山門和正殿5間，殿中塑項羽像，“冕而衣裳如王者”。廟是以山勢而立，西向黃河。由於宿遷地處南北要衝，當時南來北往者都知道這裡是英雄故里。爾後，清代康熙二年(1663年)，總漕蔡士英重建。乾隆四十四年(1779年)，宿遷知縣姚一元又移建，並易原來的西向為南向。這時的項王廟為二進院落，前為山門，一進院為前殿，二進院為後殿，兩殿均3大間。前殿塑項王像，後殿塑虞姬像，前殿東檐下置烏騅馬石雕。廟雖不大，但來往過客瞻仰展拜者甚多。至清末民初，該廟仍整肅如前。從史料記載和已故宿遷文化名人竇燕客先生提供的情況看，該廟的位置大約在今宿遷中學內黌學大成殿西南角。
民國十七年(1928年)，項王廟被借作靈傑山國小校舍使用。民國二十七年(1938年)，日寇攻據宿遷縣城，項王廟被毀壞。宿遷籍台胞劉義亭老先生，於1938年日寇轟炸宿城後路過項王廟，並賦詩描述當時見到的情景：“項王廟靠黌學宮，香火無人道士窮。院內空懸牌四尺，瀟瀟夜雨哭英雄。”1949年以後，項王廟遺址劃人宿遷中學使用。1952年，宿遷中學拓建校舍時，項王廟遺存被拆除。