簡介
秦代鑄文墓磚(泗縣出土)在全國，很少有一個地方的書畫淵源有宿州這么悠久。更很少有一個地方
的書畫氛圍有宿州這么濃厚。特別是現當代以來的宿州書畫成就令世人矚目。 從宿州境內已出土的大量的漢石刻壁畫，可以看到宿州書畫深遠的藝術背景。“竹林七賢”中的宿州籍名士嵇康、劉伶，宿州籍雕塑書畫大家戴逵父子，宿州蕭籍“帝王書法家”劉裕、劉彧父子及其
孫三代，在中國書畫史上都占有重要的位置。唐代大詩人白居易整個童年、少年、青年時代均在宿州符離度過。不僅留下了名傳千古的詩篇，更有《楞嚴經》《春遊》等墨跡為後世寶重。宋四家中的蘇軾，蔡襄也都曾流連在埇橋（即宿州）這個“舟車江聚，九州通衢”之地，分別遺存有《扶疏碑》和《致郎中尊兄帖》等彌足珍貴的墨寶。 明末清初，宿州蕭縣出現了一批“重傳流、重筆墨、重師承”的畫家。形成以龍城為中心的繪畫體系。清乾、嘉年間，揚州八怪崛起，
嵇康行草書《想雨帖》
《鸛鳥銜魚圖》(蕭縣出土)尤其是八怪之一的黃慎曾流寓蕭縣，推動了龍城畫派的發展。影響較大的書畫家有王之麟、許輝祖、吳作彰、張太平、王為翰、袁汝霖、劉雲巢等，影響廣泛深遠。他們衝破“四王”畫風，追逐時代新潮，以強烈的個性闊筆寫意，抒發情懷，師法自然，貼近生活。清以後各歷史時期都有代表人物、骨幹力量和規模相當的書畫隊伍。此外在埇橋還有以周廷棟、賈善價、任柔節、牛北瞻為書法代表的“埇上四子”，他們名聲顯赫，對後來書法影響巨大。同期，楊繼盛、史可法等軍在埇橋留有遺蹟。 鍾馗畫創作是宿州書畫興盛時期的又一標誌性成果。這一時期，宿州知州、中國指畫鼻祖高其佩的藝術活動及其作品，不僅豐富了中國書畫，興盛了鍾馗畫藝術，更為宿州書畫在全國的影響力，增添了豐富多彩的一筆。
劉伶行草書《戰國策帖》山水畫
白居易《楞嚴經》墨跡山水畫大家傅二槐是同時期宿州泗縣的怪才人物，他卓爾不群的秉性和高超的藝術成就相得益彰。宿州書畫的繁榮期，縱貫近、現、當代。這一時期，宿州書畫活動頻繁，書畫社團林立，書畫教育進一步普及，書畫隊伍不斷壯大，先賢、名人輩出，並且誕生了王子云、劉開渠、王肇民、朱德群、蕭龍士等飲譽世界的大師級人物。湧現了路蔭南、侯子安、楊夢九、哈維元、倪宗魯、陳享祺、王天鐸、歐陽南蓀、劉夢筆、馮雨邨，張啟後、韓本貴等書畫先賢。走出了王青芳、段軾、梅雪峰、梅純一、尉天池、劉浚川、陳雲程、陳傳席、卓然、吳燃、郭公達、歐陽龍、圓霖法師等書畫大家。 加之遍布全國各地的諸如張傳凱、張良勛、葛慶友、申西嵐、陳文芬、胡美生
劉海粟題《中國書畫之鄉》
宿州籍書畫大師，法蘭西學院藝術院士朱德群、丁夢周、王少石、蕭承震、張翰、汪易揚、周本信、閔德祥、朱秀坤、方茂鴻、趙宇敏、王進玉、路巨鼎、張乾元、張利華、丁寺鐘，陳光林、傅強等宿州籍名家，以及活躍在當地、在國內有一定影響的鄭正、李士傑、薛志耘、閻梓昭、孟繁青、陶仲珩、黃振鐸、蔡世明、唐乾、孫淮濱、楊劍華、馮維韜、於孝伯、王襟三、謝謝、劉季雨、姜秀真、張家琦、汪懷英、李傑、朱紹儉、周軍、李勝春、 郭峰、祖愛民、郭宏專、陳曉輝、劉慶海、邵晨、謝海民、王猛、唐亮、張良明、楊繼乾、陶勇、趙松岩等老中青年三代名流，使宿州書畫的藝苑星空光華四射、璀璨耀眼。 目前，宿州有國家級書協、美協會員27人，省級以上書法家協會會員178人，省級以上美協會員167人，能書會畫者10萬餘人。宿州市蕭縣被文化部命名為“中國書畫之鄉”，埇橋區被命名“為中國書法之鄉”，靈璧縣被命名為“中國民間藝術（鍾馗畫）之鄉”。文化基礎設施齊全，書畫院、書畫名家紀念館、陳列館相繼建設並投入使用，書畫產業得以大力發展，宿州書畫品牌已具規模。截至目前，全市已初步形成蕭縣書畫一條街、靈璧鍾馗畫一條街、埇橋書畫裝裱一條街等宿州市文化產業園；書畫納入大文化宣傳範疇。中央電視台《走遍中國·走進宿州》播出後，又接著推出了系統闡述宿州書畫的重要作品《宿州書畫》；以《宿州書畫晉京展》為主的各類書畫活動開展的豐富多彩。時逢盛世的書畫藝術家們，精神煥發，激情揮毫潑墨，互相提攜，切磋技藝，各顯風格，形成了宿州書畫如火如荼的興盛繁榮局面。在全國重要專業報刊發表、出版書畫作品、論文、專著不計其數；在國內外重要展覽館、美術館舉辦個展，參加國家級展覽並獲獎的屢次增多。書畫產業蓬勃興盛，全市共有畫廊近300家，並有《宿州書畫論壇》、《紫薇齋書畫藝術網》等藝術網站向世界推廣宿州書畫。
