（1）帝王生前的衣冠，陳設以供人祭奠。又稱魂衣。亦指帝後的壽衣。
《周禮·春官·司服》“奠衣服”鄭玄 註：“奠衣服，今坐上魂衣也。” 賈公彥 疏：“案下《守祧職》云：‘遺衣服藏焉’， 鄭 云：大斂之餘也。至登祀之時，則出而陳於坐上。則此奠衣服者也。” 孫詒讓 正義引 孔廣森 曰：“《漢大喪儀》：尚衣奉衣登容根車詣陵，奉衣就幄坐，大祝進醴，獻如禮。既葬，容根車游載容衣，藏於便殿。此 鄭 所謂魂衣矣。 周 之奠衣服亦藏於寢，其事又相類。《賈誼傳》‘植遺腹，朝委裘’， 孟康 曰：‘委裘若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。’”
《漢書·賈誼傳》“朝委裘” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。”
《後漢書·禮儀志下》：“容根車游載容衣……尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏於便殿。”
唐 韓愈 《大行皇太后輓歌詞》之三：“畫霎登秋殿，容衣入夜台。雲隨仙馭遠，風助聖情哀。”
明 高啟 《送安南使者杜舜卿還國應制》詩：“號冊才臨境，容衣忽掩泉。使蒙天語唁，嗣許國封傳。”
清 錢謙益 《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔於京口成服哭臨恭賦輓詞》之一：“清霜明秘器，紅葉掩容衣。慟哭江城暮，秋笳起落暉。”
（2）猶內衣。 清 王晫 《今世說·尤悔》：“ 袁重其 將出遊，母為脫輕容衣，浣澣更絍以衣子。”
