城市歷史:
宰比德在7世紀就已存在,那時是先知穆罕默德生活的時代,穆斯林力量在提哈邁平原已經建立。伊本?齊亞德,齊亞德王朝(818~1018)的建立者,把宰比德作為首都。他修建了防禦工事並構造了運河系統。他的後代建立了大清真寺並擴建了較早的阿薩清真寺。在兩次破壞和重建後,城市到納賈王朝(1021~1156)和馬赫迪王朝(1159~1173)時遭受了更進一步的損壞。它的防禦工事與宮殿被破壞而且面積也減少了。1228到1454年間統治提哈邁平原和南葉門的阿蘇勒王朝,是該國在古代與中世紀最繁榮的時期。宰比德再次成為政治和文化中心。其大學的影響遍及伊斯蘭世界而且跨越了印度洋。與他們之前的統治者阿尤比一樣,阿蘇勒王朝也是建設者;他們建築了清真寺、伊斯蘭學校、噴泉和道路。他們的建築創新,例如穹頂,已經永存下來。這個時期的建築遺址幾乎未保存下來;在宰比德,僅有法蒂尼亞伊斯蘭學校(Fatiniyamadrassa)保留了下來。宰比德的衰落開始於塔希爾王朝統治時期(1454~1517),特別是在第一次奧斯曼征服時期(1545~1638)。
城市結構:
宰比德的街道與小巷網,占地135公頃,被保圍在一個橢圓形的防禦工事牆內,仍然是按照其非常早的規劃組織的。較寬的街道,其形狀幾乎是環形的,似乎是較早的城牆路線的重造。城堡、大清真寺和Asa清真寺組成了城市景觀的主要焦點。烤硬的覆蓋著白色的刷牆粉的磚塊是組成這個均勻的建築整體的主要物質。它為裝飾建築的幾何學的圖畫和書法提供了良好的支持,特別是在許多宗教建築上,包括86座清真寺和伊斯蘭學校。院子房間是城市的家庭建築的基本要素,也包括有茅草屋頂的泥磚房屋。這種建築風格,在宰比德以其最完美的形式出現,在提哈邁平原隨處可見。
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