宜昌東門

宜昌，世界水電之都，中國動力之肺；巴楚文化發源地；湖北省唯一一座文明衛生城市。簡稱宜，位於湖北西部，長江三峽西陵峽東口、長江上、中游分界處。有漢、回等20個民族。古稱夷陵，歷為郡、州、府。清順治五年（1648）改為“彝陵”。雍正十三年（1735）升彝陵州為宜昌府，改彝陵縣為東湖縣。1912改東湖縣為宜昌縣，1949年劃宜昌縣城及近郊置省轄市。1979年復為省轄市。近年來，宜昌市GDP增加速度居全省第一

起源　這裡，曾是宜昌最古老的商業起源，由一座城門的開闢形成了城市商業街道的雛形，凝結了宜昌原始的商業記憶；這裡，也曾是宜昌歷代府衙的坐擁之地，成為古宜昌城的行政中心，權力和財富的象徵符號，達官顯貴雲集出入的上流場所。
從“東湖門”到“大東門”，從“大東門”再到“東門”，它的名稱幾經改變，銘刻下一段段沉沉浮浮的印記。同時，作為一座城市的門戶，它自身也發生著嬗變，作為城市的視窗地帶，“東門”歷經時間的洗禮，呈現出古老而又現代的商業影像。
到了21世紀，這裡的商業華麗變身，商業形態逐漸向高層次轉變，大型寫字樓、商場等商業物業相繼崛起，被喻為宜昌的時尚金融街。為宜昌商業建立新的城市坐標系。
歷史背景 宜昌古稱夷陵，城市起源極早，古代城邑的形成和演變，自唐代已有詳細記載。以唐太宗貞觀九年（公元635年）為標誌，宜昌現在市區從這年固定下來，繼續擴大，再未變動。一直到今日，已歷時1373年。
在古代城邑形成的歷史上，城牆及城門的修建使城市初具雛形。“東門”作為宜昌的古城門之一，較早地規劃和修建，並被記載在史書里。史料記載，明城牆築有八門。清初，城門由八門改為七門，名稱也有所改變：東湖門改為大東門，南藩門改為大南門，文昌門改為小南門，西上門改為中水門，西塞門改為鎮川門，北左門改為小北門，北望門改為大北門。“大東門”便成為現今東門的前身。一直是川鄂之間糧食中轉的碼頭，帶動著整個城池的繁榮。
夜間出遊，幽幽燈光，款款音樂，依依楊柳，粼粼波光，向人們傳遞著深邃的美感。順江而下，粉牆黛瓦，亭台樓榭，花叢柳影，長江風流盡收眼底。遊覽至此，經綸世物者，早已息心忘返；浪跡江湖的文人騷客，亦會駐足不歸。
至鹹豐2年（公元1852年），太平軍攻克武昌，淮鹽進入湖北的通道被堵，川鹽便開始大規模經宜昌下運荊楚地區。川江鹽運的繁榮，極大地促進了宜昌城鎮商業貿易的發展。據記載，當時鎮川門上下各起運點（碼頭）檣桅林立，船隻數以千計，船民多達萬人，叫做“日有千人拱手（搖櫓），夜有萬盞明燈（桅燈）”，宜昌航運空前興盛。“大東門”一帶已有相當繁盛的商業街市，被稱為宜昌商業的歷史圖譜。
至清末，東門口前即已形成了一條頗為熱鬧的東門外正街。東門菜市口是一個自發性的交易集散地，發展成一條繁華的街道，有小販的吆喝叫賣聲，有買家討價還價的極具宜昌特色的方言聲，繪成一幅“宜昌清明上河圖”的街市勝景，東門口街市成為宜昌古城的四大街市之一。
一幀風景若少了文化底蘊，就缺了靈性；而文化沒有風物作載體，則又索然。東門使文化與美景交相輝映，使靈性和生趣相互交融。她在古老的歷史滄桑中崛起，煥發青春，達到了歷史文化和現代文明的完美統一。
東門商業地位的確立，很大程度上倚賴了地處古城門的地理優勢。中國傳統有以東門為尊的舊例，遠古的宜昌也是如此，東門是宜昌的政治、經濟、文化中心。
宜昌興起於東門。據考證，宋時歐陽修貶居夷陵作官時，就曾在宜昌的東正門留下六一書院、府衙舊址、四賢堂等文化遺址，同時也有鐘鼓樓、爾雅齋、東門菜市口等逐漸湮滅和淡忘的歷史遺蹟。
另有記載，在東門附近，宜昌古城獻福路形成的歷史較久。明洪武中（公元1378—1387年）時，建州署在西上門內 （現靠沿江大道的獻福路口），大約在今101至獻菜場一帶。清雍正十三年 （公元1735年）時，開始改府置縣，用州署為縣署。民國初，宜昌縣政府駐於此路，即得“縣府路”之名。
民國十九年 （公元1929年—1930年初），為將宜昌城內連成一片，古城牆拆除，並在原城牆基礎上，開闢環城東路、環城北路、環城南路、環城西路（現沿江大道環城南路口至環城北路一段），東門又成為環城北路、城環東路的交會處，因而商業經濟又有所發展。
宜昌解放後，隨著城市建設的發展，東門不僅在市內交通位置上更顯重要，而且商業、服務網點亦不斷增多。上世紀90年代年以後，東門口的集市貿易更趨活躍，成為全市主要的集貿市場之一。這裡的小商品市場異常興旺，成為宜昌赫赫有名的建材裝飾一條街，宜昌人十有八九都要到此購買裝修材料。
而此時，由於城市規模擴大的需要，宜昌開始大規模建立新城區，城市中心逐漸轉移，傳統的商業格局發生變遷。東門真正成為了這座有幾千歷史的文化旅遊名城的地標之地，名副其實的城市名片。
東門風景因為有宜昌人的美而更卓越，宜昌人又因為東門之美而更靈慧。華茲華斯說：“自然的珍寶你探不到底，它既能怡情，又能益智。”在東門，如果是為心情而來，則可以領略可人風光，在淡泊寧靜中明志致遠，在閒情逸緻中超凡脫俗；若是為考古尋史而來，則可以在歷史再現中思索冥想，在折戟中尋求真諦；若是為了尋親覓友而來，則可以拐進小巷，在促膝長談中共話宜昌風情，在心的互動中使靈境洞開…