圖書簡介
《宗門武庫》一卷。大慧宗杲（1089～1163）說，弟子道謙編。又稱《大慧普覺禪師宗門武庫》、《大慧宗門武庫》、《大慧武庫》、《雜毒海》。系禪宗古德言行錄的纂輯。收在《大正藏》第四十七冊、《禪宗全書》第三十二冊。就內容而言，本書是古代公案的選輯，收載洞山廣道、慈明楚圓、湛堂文準等禪門緇素數十人的機緣語，共一一四條。由於本書頗能顯示臨濟家風，故古來即為臨濟宗人所喜誦讀。
在有些刊本中，本書常與《雪堂行和尚拾遺錄》合刊。該書為雪堂道行（1089～1151）編撰的公案選輯。雪堂道行是佛眼清遠的法嗣，與大慧宗杲同為臨濟楊岐派下的大德。
編輯過程
關於此書之編輯過程，宋·曉瑩所撰之《雲臥紀譚》卷下（卍續148·46下）曾有詳細記載。茲錄其文如次︰
‘今略敘武庫之權輿，乃紹興十年春，信無言數輩在徑山，以前後聞老師（宗杲）語古道今，聚而成編。福清真兄戲以晉書杜預傳中武庫二字為名。（中略）（次年五日，宗杲被秦檜定以訕謗朝政的罪名，流放衡陽）由是山頭識者莫不以武庫二字為憂，故千僧閣首座江州能兄揭牓子於閣門曰︰近見兄弟錄得老師尋常說話，編成冊子，題名武庫，恐於老師有所不便，可改為雜錄則無害焉。其後又偽作李參政漢老跋，而以紹興辛酉上元日書於小溪草堂之上。其實老師則不知有武庫。及於紹興庚午在衡陽見一道者寫冊，取而讀，則曰︰其間亦有是我說話，何得名為武庫？遂曰︰今後得暇說百件，與叢林結緣，而易其名。未幾移梅陽。至癸酉夏，宏首座以前語伸請，於是閒坐間有說，則宏錄之。自大呂申公執政，至保寧勇禪師四明人，乃五十五段而罷興。時福州禮兄亦與編次。宏遂以老師洋嶼寮牓其門有兄弟參禪不得，多是雜毒入心之語，取稟而立為雜毒海。宏之親錄，為德侍者收；禮之親錄，在愚（曉瑩）處。’
詳細解釋
所謂“宗門武庫”者——宗，就是眾生本具的佛性，就是在聖不增、在凡不減的妙明真心，就是佛之心印，就是禪宗之自謂；門，是學人悟入佛之知見的由徑，是師徳開示本地風光的棒喝交馳，是石火電光剎那擒來的妙悟，是本地風光不假理入的無門之門，是應機施教隨緣接引的普遍之門；武，是因緣湊合、涵蓋相投時的全體大用，是徳山棒，是雲門餅，是臨濟喝，是趙州茶，是金剛王寶劍，是達摩肩上截斷古今的鐵杖，是靈山會上至今猶香的拈花指；庫，是大自在、大歇息人的應機三昧，是無礙大悲陀羅尼的赤裸流露，是虛空藏中無盡藏。
