內容介紹
《宗教人類學(第2輯)》主要內容簡介：儘管宗教人類學並不像歷史學那樣注重有關宗教信仰之社會文化事實的考證，或像神學研究那樣關切宗教信仰的真理或精神的體證，卻不能迴避宗教信仰與歷史社會事實或地方文化體系之間的整體關聯，也不能迴避宗教信仰與日常生活世界的緊密連體關係，更不能迴避宗教信仰在日常生活世界中所呈現的多重維度和象徵意義。因此，對於“宗教”的人類學研究的旨向，不僅僅是為了增長我們有限的宗教知識，而是要透過對域內與域外的宗教生活場景的了解，對日常的宗教實踐與信仰生活的意義、象徵的多重把握，藉以促進自我的心性體會以及不同國家或社群間的相互理解。作者介紹
陳進國，男，1970年12月19日生，福建永春人。1989年9月至2002年9月，在廈門大學學習和工作，分獲哲學學士、哲學碩士、歷史學博士,2002年10月至2004年l0月,在中國社會科學院世界宗教研究所做博士後研究。現任職於中國社會科學院世界宗教研究所道教與民間宗教研究室。承擔國家社科基金(青年)和博士後科學基金項目——《道教問山派研究》。金澤，中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員。主要專著有《宗教禁忌研究》、《宗教人類學導論》，主要論文有《民間信仰的聚散現象初探》、《全面研究宗教在文化發展戰略中的地位與作用》、《馬克思主義宗教觀在宗教人類學方面的豐富與發展》，主要譯著有《宗教的起源與發展》、《神話學》、《人與神——宗教生活的理解》等，《中國宗教報告(2008)》(藍皮書)主編。
作品目錄
[前言]宗教生活世界的“靈性反觀”／陳進國域外視野
徘徊在“參與”和“觀察”之間
——在田野現場研究宗教的方法論淺析／李榮榮
宗教現象的彌散化與宗教經濟學的盲區
——以澳大利亞聯合教會為例／楊春宇
法國社會中的世俗主義與天主教式微／張金嶺
佛與他者：現代泰國的文明國家與信仰階序的建構／龔浩群
中產階級與印度當代的上師信仰／吳曉黎
[點評]對於宗教人類學的討論／[美]魏樂博(Robert P.Weller) 李榮榮、張金嶺譯 楊春宇校
本土眼光
社會轉型中的規範化與變通性
——以江蘇市基督教教會為個案／邱永輝
信仰的地方表達與實踐
——對一個基督教村落的人類學考察／劉琪
神力的展演
——安提阿中央教會的個案研究／高瑜
信仰、國家與民族——延邊朝鮮族的基督教信仰與國家和民族認同
[點評]
地方政治經濟體系中的基督教
粵東海陸豐地區的義冢信仰與其演變
——從“聖人公媽”到“百姓公媽”
北方民間信仰中的肉身成道——從王二奶奶到香河老人
道脈南傳：20世紀從嶺南到越南先天道的傳承與變遷
吾道其南：先天道在泰國的流播
［點評］
流動的信仰 思想交談
台灣地區民間信仰研究的現況與展望
在幾組對立的思考中認識薩滿教
社會脈絡中的基督教研究
——走出神學與思想研究的宗教人類學靈恩派基督教的全球化
［點評］
宗教與生活實踐的人類學思考
書評綜述
評《文化媽祖：台灣媽祖信仰研究論文集》
評《中國的宗教性：現代性之困與國家的形成》
佛教與現代性的他途——讀《信徒與公民》
文化並置與道德困境——讀Becoming Sinners
歷史的畫卷、創新的研究——評《官府、宗族與天主教》
存在的方式——讀《流動的精神社區》
“中國宗教人類學的回顧與前瞻：首屆宗教人類學學術論壇”綜述
