內容簡介
我國古代的四大發明，只是工藝的發明，並沒有能夠從學理上去進行創造。比如指南針，真正指南的原理是什麼，等到英國的法拉第、馬克斯韋爾創造了磁、電的概念之後，指南針學理上的意義才真正被闡釋。中國人沒有將“術”深入一步構成“學”，構成學理，為什麼？
作者簡介
黎鳴，哲學家，1944年出生，江西南昌人，現居北京。1981年中國科技大學研究生畢業後，一直從事社會控制論、信息哲學、文化人類學的研究。迄今已出版譯著8部，專著有《道德的淪陷》、《悲劇的源流》、《命運的詛咒》、《情場化社會》、《中國人為什麼這么“愚蠢”》、《西方哲學死了》等等，在中國的文化思想界引起了巨大反響，被許多媒體所關注，有“思想狂徒”和“哲學烏鴉”之稱。
目錄
上篇 興起創造型的真思維
一、什麼是思維
二、中國人的思維
三、什麼是正確的思維
四、邏輯思維的新思考
五、思維能力的訓練
下篇 破除空折騰的錯亂思維
一、中國人會思維嗎
二、中國人為什麼匱乏邏輯
三、為什麼說儒學反邏輯
四、為什麼說《易經》對邏輯思維有負面影響
五、終結《易經》，解放中華民族的“易”精神
六、儒術對思想的桎梏
七、“易大象”才是中華民族真正偉大的靈魂
八、“易大象”精神究竟偉大在哪
九、“易大象”是一切理論之父
十、談談傳統中國文人的理論“弱智”
十一、中國人為什麼永遠在毀棄哲學
十二、思維壟斷不利於追求真理
十三、為什麼人類的智慧歷史只垂青於西方
十四、“儒學”為什麼只能培育文明的“廢人”
十五、儒家傳統敗壞了中國人的品質
十六、從“絕對/相對”的認識看中國人的思維能力
十七、不認“絕對”、“抽象”，是中國人思維最大的“軟肋”
十八、對中國“傳統”的全息現象學分析
十九、為青年網友推薦的書籍和格言
二十、從愚昧的中國飛向智慧的中國
二十一、人性的雙螺旋
二十二、老子《道德經》的現代和世界價值
二十三、理論思維不突破，中醫中藥學將漸趨消亡
二十四、孔儒是什麼“主義”
二十五、孔丘在《論語》中的直觀獨斷思維
二十六、孔丘有資格被稱作“哲學家”嗎
二十七、不鼓勵理解和創造的讀書方式不可取
