孫樂逸
字博華,又名樂毅,雅號花間漁父,煙波釣叟,山東菏澤市人,早年從事工藝美術創作,90年代後期進入藝術市場進行文化藝術交流活動。得以造訪季羨林,啟功,馮其庸,魏啟後,蔣維崧,沈鵬,張海,鄧福星,徐恩存等諸多名家,收益良多。受聘於多家藝術媒體和拍賣公司。2009參加國慶60年藝展會活動。為中國藝術研究院國內訪問學者,中國文物研究會研究員。擅長書法,中國畫。水墨禪心寄林泉魚樵風月臥雲煙
海上豫園的偶遇和邂逅,岐黃醫道,數術易卦的江湖盤道和切磋,使我和小友樂逸君得以相見,相識,相知、逐成為忘年之誼。時值世紀之始,樂逸君攜其水墨畫作,來滬予我品評,余觀其洗鍊之筆墨,深邃之意境,驚嘆出此年少之手,甚幸有緣結此小友,倍感後生可畏,遂綴語數行,以褒其志也。
在國人哲學思想體系中,禪和藝術是糾纏不清的,即所謂禪藝不二是也,觀樂逸君禪意水墨畫,人物朦朧,山水空靈。構圖意態從容,縱筆信馬由韁。實有大美而不可言其妙也,正如莊周妙語,"樸素而天下莫能與之爭美"。在其洗鍊簡潔,清幽疏朗,淋漓酣暢的筆墨中,盡顯畫家深厚的藝術功底,和拋落紅塵的淡泊襟懷。觀其畫作審美主體和客體的界限剎那間蕩然消失,千人觀有千人的領會,萬人看有萬人的感悟。意境綿深,諧趣盎然,其妙處在當今人心浮躁,世態炎涼的氛圍中。靜觀其畫可遁世,可滌心,可修身,可養性。樂逸君磊落其心,天資高邁,在求生中求讀,在磨礪中求學,完全靠自學截獲藝術創作靈感,臥讀萬卷書,經史子集,儒道佛釋,醫道岐黃,術數易卦,盡皆獵涉,浸淫於國學傳統文化。行走萬里路,暢遊林泉名聖,跋涉五嶽山川,遍訪山野逸人,高人名仕,乃可謂得道於大千萬象,人事滄桑的藝術江湖之中。豈能為碌碌塵寰的名利之徒,浮躁世事的平庸之輩,所見,所知、所識爾!
公元2000年歲次庚辰梅月上浣洪丕謨於滬上