內容介紹
《孫中山的儒學情結:中華文化的承傳與超載》是一部關於孫中山研究的力作，作者從孫中山的儒學情結切入，然後肯定他對中華文化的現代轉型的貢獻，新穎的視角，創意的述論，無疑在孫中山思想研究中把握了一個值得重視的課題，並把先前的研究水平推進到新的高度。《孫中山的儒學情結:中華文化的承傳與超載》立論中肯，資料翔實，令讀者耳目一新，有所思考。作者介紹
黃明同，1940年生，研究員，廣西合浦人。曾任華南師範大學嶺南近現代思想文化研究中心秘書長、廣東省社會科學院孫中山研究所副所長、哲學所所長。現任廣東省社會科學院老專家工作室副主任、孫中山基金會秘書長。長期從事中國哲學和孫中山研究，在孫中山研究與陳獻章研究方面有較大的開拓。主要研究成果有獨著專著《陳獻章評傳》、《明代心學宗師——陳獻章》、《孫中山建設哲學——中國現代系統思維的開啟及運用》二人合著專著《孫中山經濟思想——中國建設前瞻者的思考》、《王船山歷史觀與史論研究》，合著專著《嶺南文化志》、《孫中山思想與實踐》、《康有為早期遺稿述評》等；主編《廣東省志·社會科學志》；副主編《廣東省志·孫中山志》；在《哲學研究》、《中國哲學史研究》、《學術研究》、《廣東社會科學》等刊物發表文章80餘篇。張冰，1978年生，男，河南新鄉人，歷史學碩士，中山大學政府與公共事務管理學院政治學理論方向博士研究生，現任廣東省社會科學院精神文明研究中心助理研究員。主要從事政治思想史、國家建設理論、鄉村社會治理研究。
張樹旺，1976年生，男，博士，華南理工大學公共管理學院副教授，系副主任，兼任政府決策與政府績效評價研究所、公共服務與政府治理研究中心副研究員，主要從事行政倫理與組織、行政領導、政治體制史、政治思想史研究。
作品目錄
序一 孫中山研究的深化與拓展序二 全面探索孫中山儒學情結的新作
導言
第一章 總論
一 由武力而文化——對文化重要性的揭示
二 與儒學關係定位的爭議
三 文化取向形成的社會背景與文化氛圍
四 曲折求學之路產生的影響
五 文化取向的發展歷程
第二章 遠大目標與儒家的大同理想
一 三民主義中的“天下為公”理想
二 宏偉藍圖中的大同模式
三 期盼大同主義從理想走向現實
四 傳承儒家大同理想的當代啟示
第三章 民族主義與儒家的民族觀
一 “恢復中華”與“夷夏之防”
二 “五族共和”與“天下一統”
三 從反帝求獨立到回應世界主義
四 “大亞洲主義”與“世界大同”
第四章 民權主義與儒家的“民為邦本”
一 從仿效歐美到尋找傳統資源
二 以傳統儒家“民本”理念對西方的糾偏
三 主權在民理論的中國特色
四 儒家賢能治國理念的現代演繹
第五章 民生主義與儒家“均富"論
一 依“均富”確立民生主義為建設目標
二 古代中國儒家“均富”理念
三 “均富”思想的近代演繹
四 民生主義中的“均富”藍圖
五 儒家“均富”理念的承傳與啟示
第六章 “互助"論與儒家的“仁學”道德觀
一 “互助”論與近代社會進化學說
二 “互助”論的仁學淵源
三 以服務為中心的新型道德觀
第七章 系統思維方式與儒家傳統哲學
一 思維方式的變奏
二 系統思維的運用
三 儒家傳統哲學的承傳
四 與西方現代系統理論不謀而合
第八章 開放創新文化觀與中華文化轉型
一 社會轉型期的文化論爭
二 文化論爭中的誤區與亮點
三 文化論爭中的正確回應
四 貢獻與啟迪
主要參考文獻
後記
——寫在完稿之後的話
