概述
孤鸞煞命犯孤鸞煞，主婚姻不順，“孤鸞犯日本無兒，一見官星得子奇，運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時”
查法：四柱日時同時出現以上任何兩組者為是。
用法：具體還需要四柱全盤分析
孤鸞星簡介
原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為孤鸞星是孤鸞星占卜學中眾星之一，所以孤鸞星也是孤鸞星占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。孤鸞星體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多么微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一，內容是：
1、任何事都沒有表面看起來那么簡單；
2、所有的事都會比你預計的時間長；
3、會出錯的事總會出錯；
4、如果你擔心某種情況發生，那么它就一定發生。
這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。因此古代人認為女士帶雲海石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“筌蹄胡祿、夢窗疏石、吉備丹波”結押。從而轉運旺福。
意思
孤鸞煞是什麼意思，孤鸞煞，四柱神煞之一。乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。
命犯孤鸞煞,主婚姻不順."孤鸞犯日本無兒,一見官星得子奇,運遇旺鄉名姐妹，臨風惆悵綠樓時”
男的叫天煞孤星女的就叫孤鸞煞星。命中克夫的女人，等同於民間說的“掃帚星”之類。
“孤鸞煞”主要論男女婚姻不順之事，所謂“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸞，獨枕早孀”，“孤鸞日犯本無兒”[4]。按照《三命通會》的規定，日柱和時柱上只要同時出現以下乾支組合中的任何兩組，就會“命犯孤鸞”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
命犯孤鸞煞,主婚姻不順."孤鸞犯日本無兒,一見官星得子奇,運遇旺鄉名姐妹,臨風惆悵綠樓時”
“孤鸞犯日本無兒”就是說，命犯孤鸞之女，性情桀驁不馴，做事有板有眼，說話有理有據，一副巾幗不讓鬚眉之相。男人見之心存忌憚，唯恐避之不及，何能有子女？“一見官星得子奇”，但是如果大運流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕來合我，就會奇妙的生下子女。假如官星臨身之時未能成秦晉之好，那么過了這個村就沒有這個店了。“運遇旺鄉名姐妹”，說的就是蹉跎過了好時機，運行旺處，己身更加飛揚跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹們在一起了。“臨風惆悵綠樓時”，和姐妹們在一起說什麼呢？就是抱怨老天不公，哀嘆自己命苦呀。
化解
甲子中有八個孤鸞煞，它們是：乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。八字中日柱、時柱同時出現以上任何兩組者便是命犯孤鸞煞。
孤鸞煞怎么化解，孤鸞煞又叫呻吟煞，有時專論女命，以日柱見之方是，若日柱見，余柱又見與日支相同之支，更為不吉。孤鸞煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不離婚，夫必先亡。官星受傷，或日支逢沖，丈夫則會早死。若戊申日重見申字，壬寅日重見寅字，夫有傷病死之兆，有時還會連克數夫。其餘乙巳日重見巳，辛亥日重見亥，丙午、戊午日重見午，壬子日重見子，亦主孤克。
命犯孤鸞煞，主婚姻不順.。古歌曰：“孤鸞犯日本無兒,一見官星得子奇,運遇旺鄉名姐妹,臨風惆悵綠樓時。”
破解的方法就是有機會生孩子的時候一定要生孩子。這樣自己的注意力就轉移到孩子身上了，就不會整天盯著老公，也就沒有那么多牢騷可發了，孤鸞悽苦的命運也就此而改變了。
另一化解孤鸞煞的方法，需集齊三物，：黃竹葉、孤卜葉、百合花，擇一紅鸞天喜日，用清水煮沸進行沐浴即可。
釋義
對於婚姻不順的文字描述，最為精彩的是神煞中孤鸞煞的套用。孤鸞煞主克夫，主再嫁，主守寡，若不離婚，夫必先亡。官星受傷，或日支逢沖，丈夫則會早死。陽見陽戰，陰見陰傷，故戊申、甲寅日極克夫。若戊申日重見申字，甲寅日重見寅字，夫有傷病死之兆，有時還會連克數夫。其餘乙巳日重見巳，辛亥日重見亥，丙午、戊午日重見午，壬子日重見子，亦主孤克。
出處
古歌曰：“木火逢蛇火不祥（乙巳、丁巳），金豬何必強猖狂（辛亥），土猴木虎夫何在（戊申、甲寅），時對孤鸞舞一場。”
《淵海子平》書中亦有古詩：“木虎孀無婿（甲寅），金豬豈有郎（辛亥），赤黃馬獨臥（丙午、戊午），黑鼠守空房（壬子）。”
由上得知，乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子，此八日並無壬寅，但引“夫宮為食傷克夫”之理，壬寅亦可視為孤鸞日。
成因
理論一，因日主自坐夫星絕地，不受夫氣，故無夫。
“木虎孀無婿”—指的是甲寅日，寅乃庚金絕地、辛金胎位，對女命而言乃是夫星無力之地，故而難享夫福或是夫蔭。
“金豬豈有郎”—指的是辛亥日，亥乃丙火絕地、丁火胎位，同樣也是夫星無力，因此也無法受到丈夫的庇蔭與照顧。
其他如赤黃馬獨臥、黑鼠守空房亦如此分辨。此說可信否？有待深究查證。
理論二，夫星之絕地，若非己身之陽刃，亦是食傷之旺處，日主自坐食傷，舌尖嘴利，罵夫且不留情面；自坐陽刃，剛烈氣盛，自傲而不聽夫言。
乙巳、丁巳、辛亥、戊申，此四日為日主自坐食傷；甲寅、丙午、戊午、壬子，此四日為日主自坐陽刃。此說可信否？仁者見仁，智者見智，是非因果，苦樂自知。
理論三，孤鸞煞又名呻吟煞，女命逢之，尤喜房事。夫陽精耗泄無制，髓枯血涸，邪濕侵體，陰氣積而陽氣消，壽何能久耶？
陰陽之道在乎順，男女之道在乎情。日月交合得順而化，男女交合得情則通。氣順則暢，氣逆則滯，理亦然也。是故，情愈濃則體愈健，情愈淡則體愈消。情濃情淡，體健體消，循環往復，君子不可不察也。此說可信否？此說不足信也。
理論之四：
凡，論及神煞，非在五行之列；也就是說，並不是在於十神意向，或者旺衰休囚，而是解鈴還須系鈴人，神煞還需神煞來。
甲寅日，甲的祿（官星祿地）是酉，寅酉為絕神，此為夫絕於我之意，要么早逝，要么背棄。
辛亥日，辛祿在午，有人會問為什麼非巳，因為丙火是官星，祿在巳的啊，乃是因為巳為陰支，辛也為陰支，陰陰不配。這裡午就是陽支，陰陽相配。正題：午亥相絕。
丙午日，丙祿在亥（為什麼非子，與前同理），亥午相絕。
戊申日，戊祿在卯，卯申相絕
壬子日，壬祿在巳（為什麼非午，與前同理），子巳相絕。
還有乙卯日，乙祿在申，申卯絕，為什麼這個不是孤鸞煞？是因為卯月天德在申；德神和絕神是相對立的，（做人有德，做事做絕），此為德神解救。
破解
命犯孤鸞煞，主婚姻不順.。古歌曰：“孤鸞犯日本無兒, 一見官星得子奇, 運遇旺鄉名姐妹, 臨風惆悵綠樓時。”
“孤鸞犯日本無兒”就是說，命犯孤鸞之女，性情桀驁不馴，做事有板有眼，說話有理有據，一副巾幗不讓鬚眉之相。男人見之心存忌憚，唯恐避之不及，何能有子女？“一見官星得子奇”，但是如果大運流年遇到官星，有情郎敬佩仰慕來合我，就會奇妙的生下子女。假如官星臨身之時未能成秦晉之好，那么過了這個村就沒有這個店了。“運遇旺鄉名姐妹”，說的就是蹉跎過了好時機，運行旺處，己身更加飛揚跋扈，男人就更加不敢近身，就只能和姐妹們在一起了。“臨風惆悵綠樓時”，和姐妹們在一起說什麼呢？就是抱怨老天不公，哀嘆自己命苦呀。
解釋到這裡，其實破解的方法已經很清楚了，就是有機會生孩子的時候一定要生孩子。這樣自己的注意力就轉移到孩子身上了，就不會整天盯著老公，也就沒有那么多牢騷可發了，孤鸞悽苦的命運也就此而改變了。
其他見解
孤鸞煞，四柱神煞之一。乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.查法: 四柱日時同時出現以上任何兩組者為是.男的叫天煞孤星 女的就叫孤鸞煞星。命中克夫的女人。
我認為可以等同於 民間說的 掃帚星 之類的。。“孤鸞煞”主要論男女婚姻不順之事，所謂“男主克妻，女主克夫”，“命值孤鸞，獨枕早孀”，“孤鸞日犯本無兒”[4]。按照《三命通會》的規定，日柱和時柱上只要同時出現以下乾支組合中的任何兩組，就會“命犯孤鸞”：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。
