釋義
據古希臘詩人赫西爾德(Hesiod）在神譜(Theogony）中的說法是天帝宙斯與正義女神塞米斯(Themis）所生的三個女兒，名字分別是歐諾彌亞Eunomia（Lawfulness），狄刻Dike(Justice），與厄瑞涅Eirene(Peace）①。但在其他版本里，還有一些其他的時序女神，例如在古雅典，季節女神的名字就是塔羅Thallo （春季、萌芽季），卡爾波Carpo （秋季、收果季），與 奧克索Auxo （夏季、生長季）②，這其實更接近大自然四季的意義③。
在希臘神話中，季節女神經常被描寫成伴隨著某些神出現的年輕女神，例如她們經常伴隨著迪米特(Demeter）、阿波羅(Apollo）、維納斯(Aphrodite）、戴奧尼索斯(Dionysos）等等出現，維納斯從海中誕生時就是季節女神中的春神幫她打扮的4。
註解
注1：Dike(Justice）是道德正義的女神，掌管人間的正義，其母塞米斯（Themis）掌管的是諸神間的正義。Eunomia(Lawfulness）是律法的女神。Eirene(Peace）則是和平與富足的女神。
注2：Thallo（或Thalatte）是春天、花、萌芽的女神。Auxo（或Auxesia）是夏天、植物生長的女神。Carpo（或Xarpo）是秋天、結果子等的女神，同時她也守護著奧林帕斯山的入口。
注3：希臘人很早期在阿爾戈斯只有夏、冬兩個季節的觀念。在古雅典只有春（萌芽季）、夏（生長季）、秋（結果實季）三個季節的觀念。大地女神迪米特的女兒波賽芬 (Persephone) 被冥王黑帝斯 (Hades) 搶到地府吃下了石榴之後，一年之中被迫留在地府一段時間，這段時間大地萬物不生，因此又慢慢有了冬季的觀念。
注4：文藝復興時代早期的畫家波提切利（Sandro Botticelli）的名畫「維納斯的誕生」 (Birth Of Venus）就是在描繪這一幕。
文學刊物名
1793至1794年間，席勒在施瓦該地區與出版商科塔商定，出版一份叫《季節女神》的文學刊物，1794年6月並徵得歌德的同意和支持。1795年《季節女神》正式刊行，標誌著兩位文學大師10年合作的開始。歌德和席勒在《季節女神》上發表了他們的重要作品，如席勒的《論人的審美教育書簡》（1795），歌德的《文學上的平民主義》（1795）。這份刊物於1797年停刊，它作為德國古典文學的代表性刊物在德國文學史上的作用是不可磨滅的。
