人物介紹
三國時期,江夏鄂城人即今武昌人,是有“孝子”之稱的陽新縣令孟嘉的曾祖父。本名宗,避皓字而改仁,字 恭武(《建康實錄》中字 子恭)。吳司空。少孤、母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。
乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。須臾地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。從南陽李肅學,宗日夜不懈,肅甚奇之,以宗有丞相之器。後為驃騎將軍朱據軍吏,置母營中。後據命之為監池司馬,結網捕魚送母,母不受。升為吳令。嘉禾六年,吳主權禁官奔喪,後宗喪母奔赴,已而自拘於武昌以聽刑。陸遜陳其素行,因為之請,權乃減宗一等,後不得以為比,因此遂絕。太平三年,遷光祿勛,孫綝廢孫亮為會稽王,令宗告太廟,出屯江夏。永安五年冬,遷右御史大夫。後孫皓登基,宗為避諱,改為仁。寶鼎三年任司空。建衡三年,卒於官。
考證
如《孝經》所言,“孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通。”
相關典故
孟宗哭竹
二十四孝之一,成語“哭竹生筍”的主人公。少年時父亡,母親年老病重,醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,採回做湯,母親喝了後果然病癒。後人有詩云:淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出,天意報平安。
楚國先賢傳曰:宗母嗜筍,冬節將至。時筍尚未生,宗入竹林哀嘆,而筍為之出,得以供母,皆以為至孝之所致感。累遷光祿勛,遂至公矣。
孟宗廣被
孟宗幼從南陽李肅學,母親為他做了一床又厚又大的被子,只是被子大得有些離譜,有十二幅那么大 (幅指的是織布機上布匹的寬度,一般的被子是四幅或六幅寬),引起人們的疑問,怎么那么大,孟宗的母親說,我的兒子沒有什麼優秀的品質,可以結交朋友,做學問的人大多貧窮,窮的可能連被子都沒有,所以我才做了這么一床大被子,讓他們在天冷的時候可以一起鑽被窩,增加他們的同學友誼,或許可以讓他交接幾個意氣相投的朋友。
孟宗少從南陽李肅學。其母為厚褥大被,或問其故,母曰:‘小兒無德致客,學者多貧,故為廣被,庶可得與氣類接。’”後用為招賢接友之典實。 南朝 梁蕭統《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》:“命長袂而留客,施大被以招賢。” 清陳維崧《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞:“少頃客去餘留,王公呼我,大被從君宿。”
孟宗還鮓
典故”還鮓“亦源於孟宗。孫皓時期,孟仁被授予主管漁業的官職,他親自捕魚精心烹製後送給母親,其母送還,並責之以道,表現出一個賢母嚴守封建操守的可貴精神。後以還鮓指稱賢母,或以魚鮓表達為官清廉之意。明程本立《送魚課司霍思誠》:“居有馬韉留客坐,食無魚鮓寄親嘗。
孟宗在母親言行感召下,學習期間品學兼優,尊師愛友。做出了許多學習上幫助同學、生活上照顧學友的感人事跡,這些事跡在學堂廣為傳頌。一次,襄陽同窗好友冷暖,課餘擔水時不慎摔傷,臥床養病,孟宗就在課餘為冷暖補習功課。其時,冷暖的母親又重病臥床不起,孟宗聞知,假日去冷暖家探視,又解囊相助,請名醫診治,親自熱湯餵藥,使冷暖的母親病癒康復。此事不脛而走,冷暖感激,校友感動,無不對孟宗敬佩有加。
後來,孟宗的母親因年邁而病逝,他不顧禁令,棄官回家為母奔喪,守墓三十五天,日夜以淚相伴,跪守在母親墳旁,極盡孝子之道,四鄉八里百姓無不動容。
歷史評價
《二十四孝》:“淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出。天意報平安。”