存在與意義:事的世界觀之奠基

第二節 第二節 第二節

圖書信息

出版社: 南京大學出版社; 第1版 (2009年8月1日)
叢書名: 當代學術稜鏡譯叢/廣松哲學系列
平裝: 443頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787305063312
條形碼: 9787305063312
尺寸: 22.8 x 15 x 2.6 cm
重量: 798 g

作者簡介

作者:(日本)廣松涉 譯者:彭曦 何鑒 叢書主編:張一兵

內容簡介

存在與意義:事的世界觀之奠基(第2卷)》是廣松哲學的實踐論。第一篇為“用在世界的四肢結構”,第二篇為“行為世界的問題機制”。未完成的第三篇為“制度世界的存在機制”。在第二卷中,認識論中的四肢分節結構被座架於實踐中的“上手世界”,即在實踐的使用中建構出來的世界,四肢結構也被布展到現實社會歷史存在中。在這一點上,海德格爾對馬克思的非歷史挪用再一次“復權”(這是廣松涉很喜歡用的詞)了,存在本體論中的那個抽象的“在世界之中存在”被改寫為“在歷史世界之中存在”,進而創造了一個“在商品世界之中存在”。馬克思經濟學中的商品的使用價值與價值,成了廣松涉“用在”(上手)世界的“財物態”存在的二肢。廣松涉的現實社會本體是實踐論的四肢相互作用結構。社會經濟物象化的錯認,正是由於四肢結構的物化。這是一種十分複雜的歷史哲學圖景。

媒體評論

廣松涉作為思想家的最重要課題是確保對現代進行批判的根本的、真正的視角。可以說馬克思主義成了他開展這項工作的媒介。不過,這種現代批判的視角在廣松那裡不僅僅是時間軸中的現代批判,同時也包含了空間軸或者比較文明的視角。也就是說,對現代的批判帶有了對現代歐美文明進行批判的性質,直截了當地說,帶有了克服西歐式事物的性質。
——早稻田大學教授 高橋順一
其實對我來說,廣松涉的思想之所以重要,倒並非因之於他是一個馬克思主義者,或者說他在上個世紀日本新馬克思主義哲學研究中達及了一個劃世紀的邏輯高點,而是在於,他的研究理路確實呈現了一個東方學者走向世界思想之林的有益方向和艱辛的理論印跡。這是廣松涉思想始終令我興奮和激動的地方。
——南京大學教授 張一兵

目錄

代譯序
序言
第一篇 用在(上手)的世界的四肢構造
第一章 用在(上手)的分節態的呈現和財物的二要素
第一節 用在(上手)的財物態的二肢性
第二節 財物態的第一肢的實在
第三節 財物態的第二肢的價值
第二章 我他的分極性的顯現和主體的二重性
第一節 能為的主體的顯現相
第二節 角色的行動和人格化
第三節 人格性主體的二相性
第三章 用在(上手)的世界的四肢的相互中介的構造
第一節 財物態的二肢性的構造
第二節 主體的二重相的形成
第三節 四肢的相互的中介性
第二篇 行為的世界的問題構造
第一章 環境和主體的截斷和實踐理論的圖式
第一節 環境與主體的截斷
第二節 “三體圖式”的形成
第三節 實踐論的基礎的構圖
第二章 角色行為的共同互動的構造和協作的態度
第一節 角色行為的存在構造
第二節 實行角色的共同互動構造
第三節 角色的協作的持存性
第三章 實踐的主體際的制約和規範的應當性
第一節 決心的籌劃的呼應性
第二節 形成規矩和順從規則
第三節 主體際的有效和正義
譯者後記

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