創作緣起
中醫針灸學中“子午流注”、“靈龜八法” 、“飛騰八法”等神奇針法，在過去一直因其理論深奧，文義古澀，涉及易學基礎太多，推算非常複雜，再加上這些針法過去一直為道家或民間異人專用，多為不傳之秘，一般醫家懂之甚少，而精於研究又出成果者更是鳳毛麟角，就別提廣泛套用了。古典時間醫學在浩瀚的祖國傳統醫學領域中，子午流注開穴法作為其精華之一，以其悠久的歷史，完整的理論，卓越的療效及廣闊的發展前景，越來越受到世人的關注。
隨著時代的進步，國際上生物鐘學說的出現與興起，使得“子午流注”這一學說重新煥發了青春。尤其的建國以後在黨的正確中醫政策引導下，中醫事業發展迅速，時間針灸學的研究亦成果頻出。1955年，重慶吳棹仙老中醫把多年研究的《子午流注環周圖》獻給了毛主席，以後各地紛紛進行了理論研究及科學實踐，隨後針灸大家們的書籍、論文、各種推算方法及工具應時而生，為“子午流注”針法的發展提供了廣闊的空間。
初學者難點
“子午流注”等時間療法，對於初學者來說，最大的障礙有二：一是推算方法太繁瑣：二是各有各的推算理論。如“納甲法”以天干配臟腑，“納子法”以地支配臟腑，“靈龜八法”、“飛騰八法”以八卦九宮配奇經八脈等各不相同，無法同時推算出，大大阻礙了它的發展。
為滿足廣大中醫針灸愛好者學習的需要，繼承和發揚祖國的傳統醫學，作者敬閱、收集了各家之長，歷經數年研究，終於將各時間針法簡集於一圖，繪成了《子午流注全環圖》。該圖取“全環”之意，在有意將“子午”概念更廣義化。凡與氣血流注有關的時間針法，盡納其中，統為“子午”範疇，此“子午”非只有“納甲法”、“納子法”，還包括了“靈龜八法”、“飛騰八法”、“養子時刻法”、“同宗開穴法”、“合日互用法”、單玉堂先生的“一四二五三零”開穴法等各家各論開穴法統於一身，並附五行之色，便於查看，套用時只需要幾秒鐘便可迅速查出任何一日任何一時各法所開之穴。而學會運用此圖只需幾十分鐘（有中醫針灸基礎者），方便快捷、實用，分體後攜帶方便，隨時隨地可拿來就用。如將此圖懸掛於診所一面，端茶扶鏡之間便可查出所開之穴，而且亦不失為中醫場所一幅玄美的裝襯畫。
願更多的人都能掌握這種方法，廣泛套用於治療、養生、保健，共同來弘揚中醫，造福人民，造福社會。
使用須知
1.天干地支的排列順序及特性
(1)天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。按排列順序來講單數為陽，即甲、丙、戊、庚、壬為陽；雙數為陰，即乙、丁、己、辛、癸為陰。其中：甲，乙五行屬木，甲為陽木，乙為陰木，五色為綠色；丙，丁五行屬火，丙為陽火，丁為陰火，五色為紅色；戊，己五行屬土，戊為陽土，己為陰土，五色為黃色；庚，辛五行屬金，庚為陽金，辛為陰金，五色為白色；壬，癸五行屬水，壬為陽水，癸為陰水，五行為黑色。
（2）地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。按排列順序來講單數為陽，即子、寅、辰、午、申、戌為陽；雙數為陰，即醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。其中：亥，子五行屬水，子為陽水，亥為陰水，五行為黑色；寅，卯五行屬木，寅為陽木，卯為陰木，五行屬綠色；巳，午五行屬火，午為陽火，巳為陰火，五行屬紅色；申，酉五行誰金，申為陽金，酉為陰金，五行屬白色。辰戌醜未五行屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土，五色屬黃色。
在《子午流注全環圖》（一下簡稱《全環圖》）中，十二地支除了代表日支以外，還代表一日十二個時辰，即子時（23點—1點）、丑時（1點—3點）、寅時（3點—5點）、卯時（5點—7點）、辰時（7點—9點）、巳時（9點—11點）、午時（11點—13點）、未時（13點—15點）、申時（15點—17點）、酉時（17點—19點）、戌時（19點—21點）、亥時（21點—23點）。
2.六十甲子排列原則及規律
陽乾配陽支，陰乾配陰支。即陽乾甲、丙、戊、庚、壬配陽支子、寅、辰、午、申、戌。陰乾乙、丁、己、辛、癸配陰支醜、卯、巳、未、酉、亥。
十天干與十二地支按以上原則循環配屬，共構成60個乾支，即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥，俗稱六十甲子。
3.數字代表穴位
圖中數字代表八脈交會穴，其中兩個數字一組的四層是靈龜八法，單個數字的一層的飛騰八法，具體數字的代表的穴位是：一----申脈；二，五-----照海；三-----外關；四-----臨泣；六-----公孫；七-----後溪；八-----內關；九-----列缺。
