基本介紹
內容簡介
《婚姻論》由中國文史出版社出版。
作者簡介
何琦，大學教師，文化學者，湖南桂陽學子。以讀書為樂，無所專攻，教學之餘，將所思淺見集之為書，曾出版過《愛的秘密》等著作。
圖書目錄
第1章婚姻與愛情
第2章婚姻中的性
第3章婚姻與事業
第4章婚姻與孩子
第5章婚姻與親人
第6章婚姻與財產
第7章婚姻與自由
第8章婚姻式語言
第9章婚姻與健康
第10章婚姻的煩惱
第11章試婚與再婚
第12章幸福的婚姻
附：論離婚
序言
中國有句俗話：清官難斷家務事。
清官自然是中國古代老百姓心目中的好官，連好官都難以判定家庭中的是非，可見，家庭矛盾自古以來就是個難題，或者，是天下最大的難題。
那么，家庭矛盾的核心在哪裡呢？回答自然是：夫婦。
西方的家庭以夫婦為核心，一直崇尚小家庭，是他們的傳統，這不用多論。即使中國傳統文化，其家庭的關鍵還在夫婦。
《易·序卦傳》說：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所措。”
這裡說得很清楚，在夫婦、父子、君臣這三對人倫關係中，“夫婦”在先，自然是家庭文化的核心，也是社會文化的源頭。
從《易》的文化看，夫為陽，婦為陰，陰陽合，有婚姻。所以，婚姻文化既源自於自然，又創造了社會，乃社會各種文化的焦點。故《周禮·小司徒》說：“有夫有婦，然後為家。”
進一層思考，家庭幸福即取決於婚姻幸福，而家庭不幸皆源於婚姻的不幸。
中國傳統支化一直注重“天下太平”，比如儒家有“修身齊家治國平天下”的文化傳承。依儒家的思考，國家穩定、天下太平的前提自然是：家庭和諧（齊家）。這個“家”過去主要指的是“大家”，即家族。時代變了，今天的社會，小家取代了大家，但這個道理還是相通的，即小家庭的和諧是社會和諧、天下太平的基礎。
當然，要實現家庭和諧，最根本還得靠“修身”。從字面上來看，修身，是指提高自身的品德修養。這話稍嫌空泛了點，不大好操作。轉換成婚姻文化中的修身，關鍵是調整好自己對婚姻的態度，從而讓自己擁有幸福的婚姻。
什麼叫“調整好自己對婚姻的態度”？這一問，對大多數人說，問題就出來了，因為我們不少人都會有難以回答這一問題的尷尬。回答這一問題，人們大多比較簡單，如“忠誠”、“好好過日子”、“生兒育女”等。諸如此類的回答，無疑是將天下第一難事兒戲化了。與之相比，我們不少人都期望事業有成，甚至為此全力拚搏、吃盡苦頭、耗費了自己的一生，卻少有人為了幸福的婚姻而如此努力。為什麼呢？也許，我們的婚姻觀得進行調整，這就是俗語所謂觀念指導行動。
先人將男人比作天，將女人比作地，天地交合，才孕育出萬物。於是，便有了愛情的小苗，充滿著無限的生機。那么，婚姻就是在育苗了。當愛戀著的雙方都沒有準備好去育苗、缺少育苗學的基本知識或文化時，婚姻的這株小苗是難以健康成長的。婚姻文化就是婚姻的育苗學，是走進婚姻殿堂的一對男女應該熟知的。
“修身”不容易，因為婚姻文化本身就極為複雜。它是一門高深的學問，唯在婚姻中被弄得焦頭爛額之人最明白，而那擁有幸福婚姻之人只不過是幸運者罷了。
老子曰：“知不知，尚矣；不知知，病也。”能知道自己有什麼地方不明白，老子認為，這是最為重要的。有了這種態度，然後我們再去努力鑽研、深入思考、小心經營、認真對待，我們自然不會成為婚姻文化的門外漢，不會成為婚姻的失敗者。這就是婚姻文化中“修身”的意義所在。
本書的目的，是建設一種新婚姻文化。這裡的思考，大多是作為一個過來者的切身感悟。老實說，我也是從一個沒有婚姻準備之人走進婚姻的，幾十年跌跌撞撞，還算是一個幸運者。因此，我願意將我的幸運分享給讀者，將這難斷的家務事做一個了斷。對與不對，期待著讀者諸君的批評。
“人為什麼活著？”這一問題千百年來困擾著古今中外的人們，似乎無法破解。如果從婚姻文化的角度來看，我們或許能找到一種參考答案，畢竟，我們都在追求幸福，為幸福而活著。那么，如何才能將這“幸福”二字落實呢？可不可以說：幸福的婚姻才會給人帶來真正的幸福呢？ 我有個小小的要求，希望讀者將這本小書放在床頭，兩口子一同讀。如果你因條件所限，讀完後，請讓你的配偶接著讀，因為，我這本書是寫給男女兩性讀的。你們可以不同意我的觀點，也可以展開討論，但一定得講出道理來。如此，我們就共同為當代社會的新婚姻文化建設做出了自己的努力。
祝你們幸福！
何琦
寫於蘇仙嶺下
