姑田大龍結構
姑田大龍傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。原 始的龍，偏小偏短，直徑只有0.4米左右，長度只有20多節。以後經過多次改進至清乾隆年間，龍的高度、寬度已定型，龍的製作式樣業臻完美，相承沿襲至今。龍頭的高度為2.4米，長7米，大直徑0.8米，眼圈直徑0.7米，龍口大張，內含一個直徑0.6～0.7米的大紅龍珠，大有吞雲吐霧，威震山河氣勢。龍腰每節高度2.2米，大直徑為0.7米，長4.3米。龍尾高度為2.4米，長6米，大直徑0.8米。因為龍頭碩大，出遊時一班要8個人，1個人看路，看前方有無障礙物，3個人擎，4個人用繩子從四方拽住龍頭，使其保持平衡，並減輕擎龍者的負重。龍尾與龍身脫節，由3個人抬著跟在其後。據說，龍尾接上用來擎，與真龍相似，會招來雷鳴電擊、暴風驟雨，故而不與龍身接上。每節（又稱“橋”）龍的龍板兩頭各鑿一個6厘米的洞，節與節之間用小竹做的長2米的龍棍穿插洞中，將龍連線。龍棍在下端放在“插袋”（用牛皮製成的袋）里，這樣才能將龍擎起出遊。每橋龍至少要2個後生，方能勝任。
分布
清代至民國年間，姑田有12條大龍，分布在上堡、中堡、下堡、華壠、城兜、長較、上余、下余、東華、白蓮、洋地等11個村。其中，有9條龍是由兩三個姓合擎1條的，如上堡陳、賴、桑3姓合擎1條；下堡村鄧屋與萬堂（鄧、蔣兩姓）合1條，周屋與黃屋（周、黃兩姓）合1條；小洋地鄧、詹、錢、3姓合1條。長較村童、陳、林3姓合1條。
新中國成立後，姑田大龍的條數逐漸減少，近10多年來只剩中堡、下堡的鄧屋、萬堂、城兜等3條龍。
日期
十三出龍、十四燒龍：小洋地1條；
十四出龍，十五燒龍：華坑1條，鄧、蔣（鄧屋、萬堂）1條；
十五出龍，十六燒龍：上堡、中堡、元甲、湖頭、下余、洋地、城兜、長較等8條；
十六出龍，十七燒龍：周、黃2姓1條。如今已中堡村的華氏和江氏輪流每年一條游龍，偶爾城兜村與中堡村同時游龍，頗為壯觀！
特色
姑田12條大龍中，形體大同小異，其中 5條龍最有特色，現介紹如下：
鄧屋的龍“老得好”
姑田下堡鄧屋從明朝萬曆年間開始游龍，若干年後，鄧屋十五代的弘才公與鄰居萬堂的蔣志賢認同年，爾後鄧屋與萬堂（鄧姓與蔣姓）合擎，其頭尾照輪流一姓擎一年。這條龍的“橋”數一般是五、六十節左右。
中堡的龍“長得好”
清代中堡江、華2姓合擎龍，隨著人口的增長，龍也逐漸增長。從清乾隆年間起始分開擎，一姓游一年。為了保持“長得好”，當時兩姓立條規定，不論江姓或華姓出龍，均需100橋以上，若確有困難不能湊足100橋時，也套用龍蛋湊足。每兩橋龍蛋抵一橋大龍，從此兩姓至今都按這一條例執行，保持了“長得好”的特色。 游龍史上有兩次世界之最，且都是華姓出龍。一次是1946年，長173節，700餘米。另一次在2002年，多達230節，900餘米。
華坑的龍“高得好”
華坑的龍每節大小、長度與其他村一樣，但它起游時的高度是別具一格的，高得驚人。龍頭的第一竿龍棍是一丈二尺長，第二竿是一丈一尺九，第三竿是一丈一尺八，由此類推每橋矮一寸。但橋數不多，一般只有三四十橋，故最後的一竿龍棍也有八尺高，與其他村的龍棍還高出兩尺多。“駁龍”要選擇特殊的地點，平路不行，要選擇在斜坡處，橋與橋之間用短繩子互繫著，發一聲喊“起腳！”霎時全部舉起，動作不能快慢不齊。他們用的龍棍沒有上柵的裝置，頂端呈十字，喊“落腳”時全部放下來御掉。華坑人擎龍特別有功夫，一股蠻勁令人嘆服。龍頭不用繩索牽引，龍腰不用插袋，起腳時靠雙手硬擎，擎龍人只在腰間系條腰帶，擎得疲勞時可將龍棍插在腰帶上稍作休息。一路上昂首闊步游來，實在壯觀。華坑的龍不僅“高得好”，而且“游得好”。
下堡周、黃兩姓的龍“畫得好”
周、黃屋原來是游花燈的，後改為游龍。他們的龍畫，好似舉辦農民畫展一樣，觀眾喜愛看。龍身上畫少量的龍鱗和雲彩外，大部畫的是雙龍戲珠、丹鳳朝陽、梅蘭竹菊、牡丹芍藥、八仙獻寶、仙姬送子、雄雞白鶴、奇花異卉、鯉魚跳龍門等等。他們的龍不僅畫得好，就是兩頭裁口上的詩詞、句子也題得很好，字型真草隸篆今古書體集於一龍，畫工技術代代相傳，久經不敗。所以自古至今他們的龍都被譽為“畫得好”。城兜陳、江、楊、李4姓大龍“抬得好”。城兜的龍要游於河旁，走許多田間道路，但秩序井然，觀眾叫好。
游龍之最
游龍史上有三次之最，且都是華姓出龍。一次是1946年，長173節，700餘米。另一次在2002年，多達230節，900餘米。
第三次在龍年元宵夜2012年正月十五，原本在起龍點320節1400米的大龍，由於下雨的原因認證官只認證了791.5米，“客家祖地”福建連城的姑田游大龍以791.5米，打破了台灣在2011年創造204.53米最長遊行花車原記錄，世界吉尼斯總部派出的認證官程東宣布這是一項新的金氏世界紀錄。
意義
作為一種傳統民間藝術，姑田大龍還有凝聚民心、維繫團結，怡情樂性的教化作用。
1、 友誼的橋樑、團結的紐帶
姑田擎龍都是兩姓、三姓合擎一條龍。這些合擎龍的姓氏之間的關係都很好，如同兄弟一般，從未發生過宗派械鬥。如華、江二姓，幾百年來聚居在一起，雙方相處非常融洽。逐年游龍上交下接，正月十五那天，若江姓出龍，游龍頭、龍尾一行人必須持幾把銃、香、紙、炮，兩對大龍燭，到華姓總祠去燒香、放銃，、放炮，表示敬意；若華姓出龍，禮尚往來照例回敬，已傳十多代，於今還是沿襲遵行，兩姓歷代和睦相處，相安無事。
2、培養制龍藝術人才
姑田扎制大龍的技術是歷代相傳的。父親扎龍兒子相幫，幫上兩年無形中就學會了。大龍製作包括備龍板、備筋骨、扎龍頭、扎龍尾、扎龍腰、扎龍爪、扎龍蛋、糊裱、畫龍、剪貼、題字、裝燈、備龍棍、備插袋、備插袋布等15道工序。龍的骨架用竹篾制扎，外糊裱宣紙和畫上龍鱗和雲彩。製作時間為初三到十四，每節龍腰至少要4天以上。1991年正月初八日，龍巖茶花節。姑田大龍要在茶花節期間在龍巖踩街出遊。十二月下旬組織30人到龍巖扎龍，僅用了十天時間便紮好一條108節的大龍和一條12節的小龍，並裱背好。年初二組織20人去畫龍，做到每節龍的畫面不一樣，每節龍兩頭裁口的詩詞、句子、對聯也不重複。姑田農民詩社選派3個既會寫、又會畫、又會作詩題句的人才去參加。這些人不負重望，在年初七這天就完成繪畫和題寫詩、詞的任務。龍頭上題的一副對聯是：“天下大龍稱第一；岩城花節屬頭回。”把“龍巖”二字輕輕鬆鬆地嵌在裡面，題得很是確切。這次游於龍巖茶花節大龍的字、畫得到文藝界的好評。在慶祝龍巖建市十周年大型民俗踩街活動中，連城縣展現姑田大龍的雄姿。展現在岩城市民眼裡的是一條79節、近300米長的大龍。
3、寓煉于樂，增加體質
擎龍時兩隻手，兩隻腳以及雙眼雙肩和頭，一身都要活動。邁開樁步，氣沉丹田，雙腿穩健下蹲，是擎龍的基本功。當龍入角（90度急轉彎）時，你惹不懂決竅，肯定你會累得滿頭大汗。若遇上颳風，是最費力的事。一節龍上百斤，此時你得用頭朝逆風抵著龍棍，雙腳用力，叉開八字步，雙手緊扶龍棍，使龍不致被風吹倒，一身的力氣都會自然而然的地發揮出來。擎龍是一項極好的體育鍛鍊活動。1991年，大龍游於龍巖茶花節。“一夜龍游天下曉；三聲銃響九州知”。姑田大龍轟動龍巖城，在龍巖的外賓親眼目睹姑田大龍的雄姿，讚不絕口。還有拍成錄像帶到馬來西亞及祖國寶島台灣等地播放，引起轟動。中央電視台“神州風采”欄目播放了姑田大龍的實況。1992年省畫報社的記者和攝影師，將姑田游大龍的鏡頭拍下來，刊登在福建畫報上。省、地報刊多次刊登過有關姑田大龍的文章。1996年年初八，四川電視台轉播了姑田游大龍。真是姑田大龍甲天下，聞名海內外。姑田人愛龍，把龍看成是祈保風調雨順，國泰民安的象徵。隨著社會的文明進步，游龍這一傳統活動，必將更加健康地發展，為中華民族文化增光添彩。
4、體現姑田獨特物質
4.1扎制大龍的竹林資源
姑田的水利、礦藏、森林資源十分豐富。全鎮有林地面積43.5萬畝，林木蓄積量200多萬立方米， 是連城的重要林區之一。竹林面積6萬多畝，毛竹立竹720萬株。而製作大龍骨架、龍棍等重要部分都出自於這竹林中。
4.2糊裱大龍的宣紙
連城宣紙已有400多年的歷史。明嘉靖年間，連城縣一帶就有生產竹料紙和皮料紙，明天啟年間，姑田鎮的製紙師傅到邵武一帶學習當地的製紙工藝，回來後，結合本地工藝進行改進，形成了連城宣紙特有的製作工藝。 “片紙非容易，措手七十二”，說的就是連城宣紙竹絲天然漂白製作工藝的繁瑣，其工序達72道。主要工藝流程分備料和製紙兩大部分，總耗時8個月左右。備料主要在山上，先是砍青，即上山砍嫩竹，將嫩竹下竹塘，費時2個月漚爛；然後將漚爛的嫩竹洗成竹絲、坯吹，先在石灰水裡浸漬，洗淨進行炊料蒸煮，後用純鹼浸漬，再次進行炊料蒸煮；竹絲洗淨後上竹竿曬乾做成竹絲餅，在山上漂白3個月後，送到碓料房進行碓料，到此，造紙的原料方才備好。製紙首先是在紙寮進行手工撈紙，撈到300張左右、15厘米厚的濕紙層後將其水分榨乾；然後,送至焙紙房進行焙乾；焙乾後在經過老師傅精心的整紙、選紙，將不合要求的紙張剔除，確保宣紙的質量；最後，用60厘米長的裁紙彎刀按規格進行切紙，包裝好後就可以銷售。
正是特有的製作工藝，造就了連城宣紙的高品質。該紙厚度適中，抗拉性強，質地柔軟、纖密耐用，白淨吸墨，能經受風吹雨打，太陽暴曬，強光照射而不變色，享有“百年不褪色、千年不變黃”的美譽。而且，姑田質量上乘的漂料宣紙，一直是四堡雕版印刷產業用來印刷較為重要書籍紙張的材料，為雕版印刷業的發展提供了有利條件。民國初期，連城宣紙業達到高峰，擁有1000餘戶手工紙槽，工人一萬多人，年產量6萬擔，紙莊商號50多家，產品遠銷全國各地和日本、越南、泰國、緬甸等地，成為當時全國五大宣紙產地之一。 連城縣主動作為，部門、企業協同配合，積極開展連城宣紙製作工藝非物質文化遺產的申報工作，2007年9月，該工藝被福建省人民政府列為第二批省級非物質文化遺產名錄。
4.3民間文藝創作
姑田自乾隆年間西山興建紫陽書院，江南書法家李朝陽在朱子祠牆壁上寫上“忠孝廉節”4個大字成為楷模後，學習書畫逐漸風行起來。姑田造紙業發達，對練習書畫很有條件，清代以來，書畫造詣較深者層出不窮。新中國成立後，境內學習書畫的人更多。1989年姑田成立“十古書畫社”，成員有華彪、華欽進等20餘人。華彪為中國書法家協會福建分會會員、閩西書法家協會常務理事。作品流傳日本、新加坡、香港、台灣等國家和地區，新加坡專版作介紹。中央電視台《書壇畫苑》專題採訪介紹，華被譽為閩西紅土地書法家。周道成畫的山水畫在省、地、縣參賽中多次獲獎。華欽進，當代農民書畫研究會會員，其左書作品於1992年入選省屆書畫節，作品被日本、美國一些名士收藏。華勤、羅道煌、余火亮、江冠英、周興灝等人的書畫作品多次在縣參賽中獲獎。姑田－文化之鄉，人民民眾創辦了農民詩社、紫陽書法、象棋等協會來提高自己的文藝水平，與友人共享，從而也豐富了大家的娛樂生活。 龍是中華民族的“圖騰”，中華兒女由此被稱為“龍的傳人”。欣逢龍年盛世，神州處處“龍騰獅舞鬧新春”，其中 “客家祖地”閩西連城縣姑田鎮的“游大龍”聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱。姑田“游大龍”活動始於明代，已有四百多年歷史，意在祈求風調雨順、五穀豐登，現已成為鄉里百姓喜聞樂見的民俗文藝活動。據說，姑田“游大龍”盛時曾有十二條大龍一同騰舞，並且曾出過一百七十三節、達七百多米長的大龍，而今雖已不如昔，卻也仍有三條龍出遊，長者達六十多節、二百多米。大龍長且重，出遊的壯觀場面，讓人嘆為觀止。春節一過，姑田家家戶戶就開始忙於抬竹、備龍板、扎龍。大龍製作工序相當複雜，有備龍板、備筋骨、扎龍頭、扎龍尾、扎龍腰、扎龍爪、扎龍蛋、糊裱、畫龍、剪貼、題字、裝燈等十五道之多。龍板每節長四米，兩頭鑿有一圓洞用以相互連線。龍頭高達二米四、長七米，龍口內含一大紅龍珠，大有吞雲吐霧、威震山河之勢；龍腰每節高二米二、長四米三；龍尾高二米四、長六米。在農家，看著做好的五彩斑斕的龍身，龍身上得以盡致發揮的詩詞、書畫、剪紙、美術等文才，讓人不禁為此間文風之盛讚不絕口；讀著龍腰兩端上的題字，諸如“國泰民安”、“風調雨順”等，百姓的美好願望躍然紙上。大龍出遊程式也很複雜。從接“出寨公爹”到供奉“公爹”，從祭拜龍頭到龍頭起駕，從接龍到出遊，從“龍頭出囊 ”、“龍頭入囊”到燒龍，以及樂隊伴奏、銃炮齊鳴，都足顯百姓祈願的虔誠。在正月十四、十五兩個夜晚，到姑田就可一睹大龍出遊的盛況。六十多節、二百多米長的大龍，或蜿蜒於鄉間村野，或穿行於大街小巷，騰挪起伏，活靈活現；一路上男女老少趨之若鶩，相隨觀看，游龍隊伍浩浩蕩蕩達數里之長，熱鬧非常；所到之處，家家門前燃松明、點香燭、擺果茶、放爆竹，迎接“龍游大地，喜到人間”。 大龍每節由五個青壯年輪流抬舉遊動，而碩大龍頭由三個人擎著、一個人前面看路、四個人用繩子從四方拉住，方可平平穩穩前行。看著肩掛插袋、手擎龍棍的小伙子一步一趨，擎著大龍搖搖晃晃出遊，還要應付前後的擠壓，不禁為之捏一把汗。但對於當地的年輕人來說，擎龍很累，卻很有趣，這是過年最熱鬧的場面。令人驚訝的是，大龍出遊時比誰家製作的龍身最漂亮，游龍結束時卻是比誰家的龍身最破爛，才意味著誰家最吉利。令人驚喜的是，“游大龍”這一古老民俗活動又賦予了新的內涵，今 年的游大龍即與控制人口這一基本國策的宣傳相結合，一條大龍而被稱為“國策龍”。姑田“游大龍”不愧為客家民俗文化的一朵奇葩。
相關
姑田鎮位於福建省龍巖市連城縣東部，姑田溪畔。相傳古時董埔一少女出嫁，其姑贈田一丘陪嫁，傳為美談，此地由是得名姑田。東部和北部與永安小陶鎮接壤，東南與賴源相鄰，西南與曲溪毗連，西與文川相望，西北與塘前鄉相依，是縣東部重鎮。1987年，全境319.18平方公里，耕地19021畝，自然村91個，劃分為14個行政村，人口18550人，每平方公里58人，鎮政府駐地下堡，離縣城36公里。國道山廣線公路經此。
全鎮交通便利，205國道東西向橫貫鎮區，鎮村公路四通八達。現又有永武高速。連城至上杭段2010年6月29日，福建省永武高速公路連城(永安交界)至上杭互通段竣工通車，標誌著全長155.43公里的永武高速公路龍巖段全線建成通車。連城(永安交界)至上杭互通段全長113公里。更加方便了外來旅客有人來姑田觀光！
明清時期，姑田即為我國產紙重要地點之一。所產粉連、宣紙、玉扣等，紙質優良，抗拉力強，已有200餘年歷史。尤其宣紙光結如玉，吸墨性好，素為書畫家所珍愛而久負盛名。產品遠銷國內外，各地商人云集於此，經濟曾十分繁榮，故有“金姑田”之稱。新中國成立後，造紙業有進一步發展，其中宣紙、粉連紙等行銷海內外，成為連城縣內出口的重要產品之一。工業門類還有農機、膠合板、家具等，林副產品中以香菇、木耳、閩筍乾素負盛譽，行銷省內外。姑田宣紙久負盛名。明朝嘉靖年間，曾生產出玉版紙、書寫紙及御用奏本紙，是全國最大的宣紙基地之一，產品銷往日本、菲律賓、新加坡、越南、香港等國家和地區。建國後，姑田手工紙繼承和發展精湛的傳統工藝，宣紙、連史紙、玉版紙、書寫紙、粉連紙等產品暢銷國內外，新研製的“雙龍”牌皮宣紙，質量達高、中檔書畫用紙水平，被輕工部評為優質產品，獲銀質獎章。“玉露”水蜜桃，是近幾年引進種植的品種，該品種比其他水蜜桃遲熟1個月，果實碩大，肉質鮮美， 令人回味無窮，是水果淡季的佳品，現近1000畝“玉露”投產。
著名遊覽勝地西山距鎮區約2公里， 該山海拔1385米。西山君臨四界，古木參天，幽靜安謐，是修行人的朝聖地和遊人的美妙去處。西山上有“石颱風月”、“紫陽書院”等景點，紫陽書院的內牆上，有清朝乾隆皇帝御封的“江南第一才子”李朝陽書寫的大字“忠孝廉節”，每字二米見方，四字一氣呵成，蒼勁瀟灑。鎮西南的紫陽書院，樓台庭院、古雅清幽；萬峰岩，挺拔俊秀，歷來為遊人所詠贊；“龍井靈泉”是連城歷史上的八景之一，俗稱三龍井。瀑布自天而降，歷經三潭，白霧騰空，如龍布雨，沖崖擊石，聲若雷鳴。
姑田美食：燈盞糕、珍珠丸、爛粉湯、涮酒、捆粄、濕面、扁食、米粄、水煎包等等。
姑田美食