妙法寺[內蒙古包頭寺廟]

妙法寺[內蒙古包頭寺廟]

妙法禪寺為寺廟觀堂性質,為該地區規模最大的漢傳佛教寺院,漢傳佛教活動中心,著名景區,市重點文物保護單位。它是國家AAA級旅遊景區,妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”,始建於清鹹豐三年(1853年)。位於東河區北梁,是內蒙古西部地區最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米,建築面積1萬平方米。主要建築依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿(配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿),天王殿北側為玉皇殿、南側為城隍殿,南院為念佛堂,北院為五百羅漢堂。建築宏偉,佛像雕塑精美,佛教文化得到充分體現。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一,每年吸引遊客及信徒40多萬人。

基本信息

簡介

妙法寺[內蒙古包頭寺廟] 妙法寺[內蒙古包頭寺廟]

妙法寺現有山門(天王殿)、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂,除了呂祖殿是清朝遺物以外,其他建築均成就於1992年以後,五百羅漢堂於1999年動工。風格均是古典漢式,以歇山式為主,在內蒙古規模最大,布局最依法度。寺內有光緒九年八卦鍾一口,屬三級文物,又有同治、光緒年間建寺碑文三塊。

本寺原來佛道兼容, 在包頭村鎮形成過程中,對維繫信仰民眾起了重要的作用,民間傳說,呂洞賓皈依佛法後,成為了佛教的護法神祇。

包頭深居內陸,地處蒙古高原南部,屬於半乾旱中溫帶大陸性季風氣候,年平均氣溫為6.4℃,冬季寒冷、冰封雪飄,春季多風沙,夏季涼爽,景色宜人,秋季瓜果飄香。前往包頭旅遊的最佳時間為夏、秋兩季。

妙法寺位於藍地屯門北藍地青山公路邊,以建築奇特見稱,因地制宜,捨棄一般佛寺的進第結構,改把佛殿分為三層:底層為彌勒殿及四天王殿,第二層法堂;頂層為萬佛主殿,千手觀音殿用韋馱殿和藏經閣。巨大的紅柱和琉璃頂,壯嚴典麗,金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統寺院規格外,一切塑像、浮雕、裝飾、皆刻意弘揚佛教義理,並保留中國佛教傳統之藝術風格。

歷史

妙法寺[內蒙古包頭寺廟] 妙法寺[內蒙古包頭寺廟]

妙法寺的開山住持是洗麈法師和金山法師。洗麈法師是遼寧復縣人氏,十一歲於潮海寺依照同長老出家,二十三歲詣長春般若寺定西長老座下求三壇大戒,旋赴青島湛山寺親近倓虛長老,結識金山法師,傾蓋如故,引為知己。金山法師乃山西五台縣人氏,八歲投五台山尊勝寺依靈禎長老出家,後於金閣寺含空長老座下求受三壇大戒,繼往北京城西正覺寺親近輝光長老學法。

洗麈法師和金山法師分別於1948年和1949年南下到港,投東普陀寺。洗麈法師有感於港島中區向無禮佛道場,新界僧眾赴港島辦事或就醫時,停雲無處,食宿不便,擬發願建道場。二師遂於1950年在中環樓梯台創辦妙法精舍,演天台教,修淨土行,結夏安居,並留音接眾,舉辦佛學講座。1960年賜下新界藍地張苑,開闢十方四眾道場,命脈名妙法寺。內設安養所一所,收容年老無依無靠信女。1961年得敏智老法師支持,將大嶼山東湧現的內明學院遷往妙法寺承辦,並由敏智法師出任院長。

1964年,內明學院增辦英文中學部。1966年洗麈法師當選為香港僧伽聯合會會長。1969年租九龍福華街居禮英文書院舍,開辦香港佛教書院,1970年於九龍醫局街置新校舍。1971年,賜建七層大樓,將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗麈法師出任校監。

1973年,洗麈法師興建妙法寺萬佛寶殿及於寺旁開辦英文中學。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資,以及善信籌募捐助,新校舍得以建成,選擇命名為妙法寺劉金龍中學,以作紀念。萬佛寶殿至1980年5月落成,耗資六千萬元,寶殿隆重開光,同時設千僧大齊,法會極一時之盛。

景觀

占地7,800平方英尺,高110英尺的萬佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨運。一對全港獨有高用三層佛殿的巨大金龍,環繞著紅磚砌成的前門大柱,神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟,還有兩頭六牙白像,瑞獸守護,氣勢不凡。

正門入口岸供奉彌勒佛像,兩旁站著護法四大天王。只層屋脊鋪上琉璃瓦,金光燦然,遠遠可見。飛檐有瓷製動物裝飾,正中有一座由只金龍守衛的佛塔,是佛殿的最高處。

通往二樓的樓梯,有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齊堂之用,可筵開四十餘席,堂內有一玉佛龕。再上行,可見更多半浮雕及持在將韋馱。主殿供奉三如來;三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂,黃樑上書有書像描寫佛陀一生。殿內壁鑲有一萬個金佛瓷磚,手勢不一,是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規模而巧妙把北京的“智慧海”遷到香港來。十六尊者以半浮雕製作,鑲於兩邊牆上,手工精細。另外矗立兩座藥師浮屠,塔身嵌滿小佛像,層層而上。殿內綴滿宮燈,兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓,靜聽梵音,滌俗出麈。中邊閣樓走廊相通,為藏經閣,珍藏泰國同道貌岸然送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經,可供各界參閱。

1971年夏天,先麈法師開創中國佛教“短期出家”之弘法先河——由香港佛教僧伽聯合會主辦一年度之“剃度大會”,提倡短期出家剃度。以夏令營形式在弘法精舍舉行,旨在方便社會大眾,體會方外的生活與心境而設。因參加人數逐年增多,遂於1979年改在妙法寺新建之大殿舉辦。直至1995年妙法寺重建關係,該剃度法會才轉因弘法精舍舉辦。

與妙法寺有關的事業,凡由洗麈法師倡議者,均得金法師鼎力支持。二師合作無間,情同手足,堪稱“生死同修”之典範。1993年5月,對香港佛教貢獻良多的洗耳恭聽麈法師圓寂,金山法師亦於同年11月往生。由修智法師繼任妙法寺住持。

洗麈法師向以三願訓示弟子:一者建大道場、二者舉辦教育、三者擴設福利,發揮佛教淨化社會、改善人心之效用。故此修智法師設劃用妙法寺中,原內明書院萬餘平方英尺的地方,興建一座逾時代人綜合大樓,集佛殿、圖書館、講堂、辦事處、停車場等設施於一身。該綜合大樓設計意念新的水晶蓮花,將安奉一座二十五英尺高運座的釋迦牟尼佛像,兩旁分立舍利弗尊者和目犍運尊者。殿內無柱,面積達七千平方英尺,四周為通透的玻璃窗,方便善信入寺時舉頭即見佛像;二樓為圓書館收藏佛教經典;地下為可容千人的講堂。

修智法師籌劃的新綜合大樓以實用為主,不求花巧,方便日後維修,更可能環保地在屋頂裝置太陽能發電。大樓的地基於1999年動工,預計2000年年中落成,投資近一億元,工程費用正計畫向各界籌募。

包頭妙法寺 包頭妙法寺

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