基本內容
如昆法師俗名王重人，於民國六十六年在高雄出生，自小在佛教的環境中成長，種下與佛法的因緣。民國八十二年國中畢業後，即至中壢圓光佛學院就讀，開啟了法師正統佛教教育的學習歷程。
一年後，轉至新竹的福嚴佛學院繼續學業。在福嚴就讀期間，法師持續接受佛教教育的薰陶，整個人沐浴於佛教的環境中，每天的生活作息都順應著佛教的儀軌，也使法師思考著，是否要將未來投身於佛法的弘揚，替眾生服務。
在當時的院長上真下華長老的諄諄教誨下，法師更堅定了想要弘揚浩瀚佛法的心愿，於八十三年十月依止院長真華長老座下剃度，法號如昆；法師以十七歲的年紀發願出家，自此在真華長老的耳濡目染下，在解行上有更深的體悟。
法師以出家人的身分，遵循成年男子的義務，於八十六年至軍中服役兩年。服役期間，法師不忘精進佛法，休假時仍不辭辛勞的往返於佛學院，親近長老。而服役的經驗，更讓法師體悟到眾生的悲苦，也增長了法師應對進退的智慧。
退伍後，八十九年四月至苗栗法雲禪寺受三壇大戒，這次的受戒，給法師有更多的機會與同參道友互相交流，建立與同期受戒師兄弟的情誼。六月，法師又有殊勝的因緣，至美國法雲寺禪學院依止上妙下境長老學習佛法。妙境長老以修習瑜伽師地論著名，能有機會跟隨長老深入學習此法門，奠定了如昆法師往後弘揚彌勒淨土法門的基礎。同時，如昆法師也跟著寺內的其他同學一起作唯識典籍的校對工作，將彌勒菩薩的唯識思想推廣給更多人知道。
民國九十一年後，如昆法師回台跟隨上常下照法師。由於法師學養兼具，加上不凡的談吐與氣質，協助常照法師，使彌勒講堂能和更多的信眾結緣。
對於大慈山彌勒道場的未來發展，彌勒道場的上演下慈法師表示，常照法師曾稱讚如昆法師智慧高超，勝過常照法師自己十倍以上，而且應對進退很穩重，常照法師在生前即有意培養如昆法師主持道場，因此積極的訓練他講經與眾生結法緣；待時機成熟，常照法師卸下住持道場的重擔給如昆法師，放心的上生兜率。
如昆法師擔任大慈山彌勒講堂第二任住持，會遵循常照法師的遺願，並靠著彌勒菩薩及常照法師的護祐與加持，一定能夠帶領道場朝往更好的方向，希望彌勒道場的眾皈依弟子，能安心的跟隨如昆法師的領導，繼續護持道場，完成法師的遺願。然而，如昆法師接任住持的首要重任，就是將大慈山彌勒道場落成。常照法師在世時，各方信眾的護持下，已完成外觀的建設，然內部的工程卻仍然延宕未動工，如昆法師帶領弟子建設的路程艱辛，急需十方信眾護持，讓大慈山成為台灣弘揚彌勒法門的聖地。
