奔月墩

"弘忍聽後，沉吟良久，然後念了兩句："阿彌佗佛。 "因為弘忍認為慧能對佛教的認識深透，便以衣缽相傳，慧能後來成為了禪宗第六世宗主。 由於慧能與神秀均為佛祖子徒，後以，此山又名佛子山。

奔月墩又名嫦娥奔月墩。位於湖北省天門市佛祖山。
據康熙《天門縣誌》、《天門縣地名志》（1982年版）、新編《天門縣誌》（1989年版）記載：相傳佛祖釋迦牟尼看中江漢平原北部群山競秀，瑞氣繚繞，認定是塊福地，特踏祥雲從天門下界光臨此地。他睜開慧眼一看，到處荒山窮壤，水枯田裂，百姓貧苦不堪，不覺慈心大發，口念"阿彌佗佛"，便左手一點，金光閃處，成了一座金杯山（又稱子弟山）；再一點，清泉漫涌，匯成陸羽泉；右手一揮，形成一座寶塔山（即狀元山，俗稱團山）；雙手一揮，使群峰聳立，綠水環繞。佛祖寶座正處於群山環抱的主峰山腰，所以，叫做佛祖山。
天門市名源於城西北25公里的天門山群落。天門山與佛祖山雙峰相峙，中空如門，故名天門。傳說嫦娥奔月、八仙之一的韓湘子得道升天均是從天門上去的，至今還留有嫦娥奔月墩和韓湘子故居。天門還是各路神仙上天下界的必經之處，佛祖釋迦牟尼當年便是從這裡下界到佛祖山收徒布教的。
志書載：唐朝名僧慧能，慕名專程從廣東來到佛祖山下，化緣建立龐大的佛祖寺；其師兄神秀不服，便從當陽玉泉寺尋來，與慧能鬥法，引來上萬僧侶雲集，兩人鬥法難解難分。竟陵西塔寺長老智積禪師便請來慧能與神秀的師父、禪宗五世祖弘忍大師裁決。弘忍出了一道題：誰能準確地說出佛教真義，誰便可得道成仙。神秀搶著說：徒弟把佛家學說歸納成四句偈語，"身是菩堤樹，心為明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！"弘忍聽後，沉吟良久，然後念了兩句："阿彌佗佛。"慧能說："徒弟對佛學的理解，也歸納成四句偈語，只是意見與師兄相反：菩堤本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃！"弘忍聽罷深為讚許，連說"善 哉！""善哉！"因為弘忍認為慧能對佛教的認識深透，便以衣缽相傳，慧能後來成為了禪宗第六世宗主。神秀後來也潛心佛事，成了佛教北宗教主。由於慧能與神秀均為佛祖子徒，後以，此山又名佛子山。
佛子山下陸羽塘面積約兩公頃，水質清澈，碧波蕩漾，魚蝦遨遊。佛子山頂有佛祖廟遺蹟，存有佛祖釋迦牟尼寶座與腳踏墨玉，山腰有古戰壕，東南坡有元帥台，金杯山上有景點陸子讀書處、陸羽泉、陸羽亭、陸羽祠，四個景點（茶聖陸羽青年時在天門山求學於鄒夫子）連成一線排開，以及漢光武憩息的溱手崗，龍尾山上有傳說美麗的老虎洞（楚國令尹子文降生於此洞，老虎以虎奶餵之，後子文成就一番大事業）、虎嘯崗，整個風景區自然人文景觀豐富。