生平簡介
因而被奉為標誌文藝復興藝術開始從中世紀舊藝術轉化的先鋒。據傳說，契馬布耶從小喜歡畫畫，每天去看亡命到佛羅倫斯來的一個拜占庭畫家在一個教堂畫畫。當時，他就接觸到拜占庭畫家所具有的希臘精神；後來，在他成為一個匠人畫家以後所畫的畫中，表現出中世紀的畫所沒有的生氣勃勃的精神。少年時期
契馬布耶一生主要在佛羅倫斯活動，著名詩人但丁曾在《神曲》中提到他。他曾於1272年去羅馬，1301～1302年在比薩，以及在阿西西的聖弗朗切斯科上部教堂作畫。他的藝術承襲中世紀拜占庭風格而又有所創新，與佛羅倫斯城市共和國在13世紀後半期的蓬勃發展相呼應，傳述了新時代的信息。現存主要作品為佛羅倫斯烏斐齊美術館藏的祭壇畫《聖特里尼塔的聖母像》(又名《寶座中的聖母子》，約1280)，構圖布局及形像描繪仍承襲拜占庭風格，懷抱嬰孩耶穌的聖母端坐圖中，兩旁有天使環繞，寶座下繪4位先知。但中世紀聖像畫的僵直呆板已有所改變，聖母形像已較為生動柔和，加強了體態凸現的雕塑感，線條輕快有力，富於生氣，寶座結構的表現也開始注意深遠關係。契馬布耶在阿西西創作的壁畫，現也有少量留存，但他在羅馬和比薩的作品則已失傳。關於契馬布耶，留下這樣的傳說：他受佛羅倫斯人的委託，為某教堂畫祭壇畫，因為畫得非常好，人們從他的畫室到教堂排著熱鬧的隊伍，打著旗，吹著喇叭，運送他的作品。後人稱契馬布耶為“畫家之父”。
晚年時期
契馬布耶還收了一個後來很有名的弟子喬托。契馬布耶和當時的匠人畫家一樣，不得不去各個城鎮巡遊，他受那波利國王的邀請，在那裡工作。有一天，他在郊外散步的時候，一個放羊的少年在石頭上不斷地畫什麼；走近一看，少年長著一個古怪的面孔，但是，他畫的畫卻非常好。畫的是羊的寫生，使契馬布耶很佩服，他勸少年說：“不要放羊了吧，作我的徒弟吧！”當然，少年很高興，馬上得到父親的允許，作了契馬布耶的弟子；技術不斷提高，終於凌駕於契馬布耶之上，成為一個大師。這個少年就是後來鼎鼎大名的喬托。