奉和聖制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制

奉和聖制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制是由唐朝大作家王維創作的詩。

作品信息

【名稱】奉和聖制御春明樓臨右相園亭賦樂賢詩應制

【年代】唐代

【作者】王維

【體裁】五排

作品原文

復道通長樂。青門臨上路。

遙聞鳳吹喧。暗識龍輿度。

褰旒明四日。伏檻紆三顧。

小苑接侯家。飛甍映宮樹。

商山原上碧。滻水林端素。

銀汗下天章。瓊筵承湛露。

將非富人寵。信以平戎故。

從來簡帝心。詎得回天步。

作者簡介

王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400餘首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪上理。”（苑鹹《酬王維序》），死後更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的薰陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關係是說：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。”可見王維確實也佛家姻緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之後，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。他是唐代山水田園派的代表。