藏傳佛教在磽磧藏族鄉的民眾信仰中居於主導地位。磽磧僅有寺院一座，位於鄉中心所在地龍神崗（夾金山公園），藏名“曲科繞傑林”，漢譯為“永壽寺”，屬格魯派。寺內供奉有釋迦牟尼、宗喀巴及其弟子甲曹傑·達瑪仁欽、克珠傑·格勒具桑、擦科·阿旺扎巴的塑像。
永壽寺
永壽寺
永壽寺
永壽寺
永壽寺景觀
磽磧當地有5座神山，因此有5位山神，分別是位於全鄉中心區域的龍神崗山神，名“伊希拉姆”；柳落山神，名“嘉拉姆”。這兩位山神皆為女性。來根山神，名“森喀的”；豐收山神，名“旦卓”。這兩位俱為喇嘛。燈光與柳落交界處山神，名“澤波”，因形似青蛙，故又稱“澤斯德喀達”。以上5位山神以“伊希拉姆”最大，其餘4位皆歸其所轄。從磽磧山神的組成來看，既有擬人化的女山神和喇嘛山神，也有形似青蛙的“澤波”山神，說明了山神構成的多元特徵。需要注意的是，磽磧山神中有兩位是喇嘛。這是藏傳佛教信仰與當地民間信仰之間發生交叉融合、彼此吸納的一個例證。
農曆正月十七，是寶興縣磽磧藏族繼“上九節”之後，又一個盛大的民俗節日———“釋牟喃慈噌穆”節（又叫“菩薩節”）。每年的“菩薩節”，磽磧藏族都會舉行“抬菩薩”活動。3月6日，又是磽磧藏族的“菩薩節”。
永壽寺的喇嘛們按慣例開始了活動前的各種儀式。擺在院內誦經桌上的12盞用酥油糌粑做成的油燈已經點燃，大喇嘛手持法器坐在桌前領誦經文。
前來抬菩薩、背經書的當地藏民，紛紛在寺前的白塔焚香祈禱。當地的漢、藏村民，也陸續來到寺中祈福。喇嘛們則在菩薩面前，將前一天準備好的吉祥哈達和五色絲線，為前來祈福的村民們圍在胸前，戴上手腕，作為村民祈福的護佑。大約半個時辰，傳統的開場儀式才結束。
抬菩薩節