【 天食 】 《 佛學大詞典 》
【 天食 】 《 丁福保佛學大辭典 》
(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:‘四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾寶器自然成滿,天須陀味種種異色。諸天子中有勝堂者,其須陀味食色最白淨。若彼天子果報中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手取天須陀味內其口中,此須陀味既入口中已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥擲置火中。’維摩經一曰:‘如諸天共寶器,食隨其福德,飲食有異。’
指天界之妙食。即人界所無與倫比之美味妙食。起世經卷七(大一·三四五下):‘四天王天並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)念欲食時,即於其前有眾寶器,自然成滿天須陀味種種異色。諸天子中有勝業者,其須陀味色最白淨。若彼天子果報中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手把取天須陀味內其口中,此須陀味既入口已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥擲置火中。’
【 天食 】 《 佛學大詞典 》
【 天食 】 《 丁福保佛學大辭典 》
(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經七曰:‘四天王天,並諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即於其前有眾寶器自然成滿,天須陀味種種異色。諸天子中有勝堂者,其須陀味食色最白淨。若彼天子果報中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手取天須陀味內其口中,此須陀味既入口中已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥擲置火中。’維摩經一曰:‘如諸天共寶器,食隨其福德,飲食有異。’
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概述 宗旨 版塊 編後語《菊花天食》是元代詩人王哲所作詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋1934年春參加革命鬥爭,不久加入中國共產黨。 1935年春,在紅軍主力反“圍剿”鬥爭失利轉移外線作戰後,隨同黨組織和紅軍游擊隊轉移到鼎平(福鼎、浙江省...
一口食天是連載於起點中文網上的網路小說,作者是肅菁