簡介
依據“ 天岩戶”的 神話故事，由於 素盞嗚尊胡作非為， 天照大神發怒後躲進了 天岩戶，頓時世界陷入一片漆黑。八百萬神聚集在天安河邊共商， 思兼神招來長鳴鳥在洞口長鳴；命天手力雄神立於磐戶之側；命 天兒屋命、 天太玉命挖掘天香山之五百個真坂樹，上枝懸八坂瓊之五百個御統、中枝懸 八咫鏡、下枝懸青、白和幣；並命 天鈿女命手持竹葉、站在倒放的桶子上跳舞。因為跳得太賣力，衣服鬆開半裸著身體，眾神看了哄堂大笑。 天照大神聽到外頭戲謔嘻笑及 舞蹈樂音，推開磐戶窺看，此時立於一旁的天手力雄神一把拉住她，大地才重現光明。因此，天鈿女命被認為是日本 舞蹈的起源，發展成祭祀活動用的 神樂。
此外在“ 天孫降臨”的故事中， 天照大神之孫 瓊瓊杵尊由 高天原降臨 葦原中國之際，天照大神命 天兒屋命、 天太玉命、 天鈿女命、石凝姥命、玉祖命等五位 神祇陪伴在側。可是途中有個鼻長七咫、背高七尺余、嘴巴和屁股閃著光芒、紅臉的怪異人物擋道，天鈿女命上前裸露 胸部、大笑著問對方的來歷。對方開口說他名喚猿田彥（（日文）サルタヒコ），前來接引天孫到 日向 高千穗。而猿田彥和天鈿女命則抵前者之故鄉 伊勢五十鈴川上，故 瓊瓊杵尊賜名猿女君；但另有一說天鈿女命後來嫁給了猿田彥，故得名“猿女君”。
解說
關於名字“鈿女（ウズメ）”出現許多種解釋：《 古語拾遺》認為與“強女（オズメ）”同義；《棱威道別》 則解釋成“頭頂結成髮髻（ウズ）的女性”（亦即 巫女之裝扮）。
信仰
供奉天鈿女命為配祀神的賣太神社，座落於 奈良縣 大和郡山市。天鈿女命非但為 猿女君、稗田氏的始祖，亦為其氏神。其他像 滋賀縣 彥根市的千代神社、 京都市 右京區的車折神社、 三重縣 鈴鹿市的椿大神社、 長野縣 北安曇郡 松川村的鈿 女神社、 長野縣 長野市的戸隱神社、三重縣 四日市市小古曾町的小古曾神社、 宮崎縣 西臼杵郡 高千穗町的荒立神社等，也祭拜該 神祇。
