地理環境
天罩山，地處湖南省安化縣東部邊陲的大福鎮，和仙溪鎮的原高梘村臨界，與小芙蓉平江溪接壤，歸屬雲霧山脈，海拔1175米，面積20000多平方米。極頂遠眺，四周雲山隱隱，奇峰競峙，景象萬千。山頂寬而平，風光明媚，氣候涼爽。極目觀望，又與大峰山、雞爪山、雲霧山、天子山……遙遙相望
自然資源
天罩山動物種類300多種，其中屬於國家保護的珍貴鳥獸有20多種。
其中屬於國家一級保護動物的有:
雲豹、金錢豹、黑麂、梅花鹿、白頸長尾雉。
其中屬於國家二級保護動物的有:
獸類:穿山甲、豺、黑熊、蘇門羚。
鳥類:鴛鴦、白鷳、勺雞、鳶、赤腹鷹、雀鷹、普通狂、毛腳狂、鳥雕。
景點
晨曦，登上天罩山最高峰觀日出，可看到臉盆大的紅日在五彩雲霞中冉冉升起;傍晚，極目遠眺，秀麗的山嵐一目了然;晚上，在"姊妹樹"下乘涼促膝談心，好不愜意。因此，人們一度將天罩山稱為"世外桃源"和避暑勝地。天罩山山水容貌原有八景，即:"罩坪觀日"、"杯山晚眺"、"聖樹疏蔭"、"松林曲徑"、"半嶺鐘聲"、"虎洞探幽"、"盪浴清泉"、"西山雲海"。並由畫家分別將八景繪成油畫，引人入勝。但此等人間
文化
天罩山"原名李家山。早期有當地名人，清代雲貴總督羅繞典就居住在山下的浮泥寺。天罩山這名字系洋人所取，凝聚有當時人們喪地辱國的傷痛與愛國鬥爭的風雲。清光緒31年(公元1905年)，挪威和瑞典兩個基督教徒，一個叫"願老牧師"，另一個叫"倪老牧師"。他倆受湘中信義會的派遣來傳教，經常往返於大福、仙溪、梅城之間，通過了解得知了李家山。於是，他倆上山進行實地察看，見此山極俱氣勢:山頂地勢平廣，山峰臨空高聳，風景秀麗迷人，夏天氣候涼爽"無蚊子"。而此山又毗鄰寧鄉、桃江等縣，活動可輻射多地，確是一處理想的傳教和避暑的聖地。兩個牧師幾經走訪探尋後，以錢財做餌，誘惑了當地山主出買國土，卻又在契約時，玩文字詭計，將其改名為天罩山，妄圖侵吞整個李家山。訊息在坊間傳開後，剎時群情激憤，鬧得水沸山騰，當地民眾紛紛自發組織起來，高舉，"驅逐洋鬼子，法辦洋奴才，收回李家山"的口號，扛火筒、持梭鏢，經大福至仙溪，浩浩蕩蕩發起了一場守護國土的運動。雖然以失敗告馨，但這腔熱血在當時的朝庭卻是極為不易的。
天罩山早期的建築是基督教湘中信義會，整個山頂樓宇以教堂為主，一棟棟、一排排共有21棟低矮別致的西式洋房，富麗堂皇，美輪美奐，遠眺之終日雲霧繚繞，靈秀逼人，有如仙家福地。屋體為方正的青石條壘砌、蓋銀色鍍鋅板鐵瓦，屋頂安有避雷裝置。門窗漆得油光滑亮，窗戶安裝有玻璃、百葉、紗羅三層，內里還配有天藍色窗簾，室內鋪有地毯，器具擺設五彩紛呈，叫人眼花繚亂。當地百姓到此，一律拒之門外，不得逾越雷池半步。馬路四通八達，兩邊綠樹成蔭，到處有花圃花台，石凳石桌，以供遊樂觀賞與休息。山上還建有游泳池、球場、沙坑、木馬、鞦韆、跑道等體育設施。
神話傳說
梅山教的法術叫做梅山法，在湖南地區被廣泛套用之後，再由湖南法師遷移到其他地區，結合當地的法脈，又變出了很多混合梅山法。例如:江西地區的"茅梅法"(茅山加梅山)，福建地區的"閭梅法"(閭山加梅山)四川地區的"魯梅法"(魯班加梅山)、廣西地區的"瑤梅法"(瑤山加梅山)等法。
梅山法是國內民間法術裡面最完善的一個法脈，其法之大、影響之深是很少見的。雖是發源於湘中古梅山地區，但幾千年來湘西廣西貴州等西南少數民族及東南亞國家都信仰梅山教，都廣泛套用各種梅山法術。所以說梅山法是"法術大全"一點也不為過，其陽法和陰法都具備，包括攻擊、防身、抗打、鬥法、治病、和合、打獵、討債、表演、蠱術、解禳、祈福、收禁、遷壇、收魂、招魂等等，而在湖南當地最著名的法術應數"梅山水法"。
