天津猶太教堂

天津自19世紀60年代便開始有猶太人居住。 在天津的猶太人建立了自己相對獨立的社區，經濟、宗教、教育、文化等生活形態十分完備，在社區內保持著完整的民族生活方式，即使是在第二次世界大戰期間，天津的猶太人社區也維持了原有的存在方式，成為猶太人逃脫納粹大屠殺的一片避難地。 在天津的猶太人建立了自己相對獨立的社區，經濟、宗教、教育、文化等生活形態十分完備，在社區內保持著完整的民族生活方式，即使是在第二次世界大戰期間，天津的猶太人社區也維持了原有的存在方式，成為猶太人逃脫納粹大屠殺的一片避難地。

猶太教堂坐落在南京路和鄭州道口，始建成於1940年，哥德式風格，具有歐洲教堂建築的特點。在上個世紀二三十年代，天津一度成為繼上海和哈爾濱之後，當時猶太人在中國的第三大聚居城市。當年天津猶太宗教公會下轄有猶太醫院、猶太養老院、猶太飯堂和猶太公墓等福利救濟機構。在天津的猶太人還出版報紙，創辦猶太學校，成立天津希伯來協會，開展宗教文化活動。該教堂被天津市政府確定為特殊保護等級歷史風貌建築。
天津自19世紀60年代便開始有猶太人居住。猶太人進津，歷史上發生過三次比較集中的流入趨勢。早在1860年天津被迫開埠，歐美各國商人大量湧入，其中便不乏猶太人；19世紀末20世紀初，沙俄迫害猶太人，成批猶太人離開家鄉到中國謀求生路，後俄國爆發十月革命，一些當時稱之為“白俄”的人流亡中國，其中也含有一些猶太人，他們多從東北轉道來到天津；第三次流入在第二次世界大戰期間，流入規模最大，據30年代末期美國出版的《猶太年鑑》記載，1935年在天津的猶太人數達到3500人，是猶太人在天津人數的最高紀錄。
在天津的猶太人建立了自己相對獨立的社區，經濟、宗教、教育、文化等生活形態十分完備，在社區內保持著完整的民族生活方式，即使是在第二次世界大戰期間，天津的猶太人社區也維持了原有的存在方式，成為猶太人逃脫納粹大屠殺的一片避難地。
在天津的猶太人建立了自己相對獨立的社區，經濟、宗教、教育、文化等生活形態十分完備，在社區內保持著完整的民族生活方式，即使是在第二次世界大戰期間，天津的猶太人社區也維持了原有的存在方式，成為猶太人逃脫納粹大屠殺的一片避難地。