掛甲寺原名“慶國寺”,傳說公元698年,唐太宗御駕征遼奏捷,大將軍尉遲恭率軍在
此地修整。尉遲恭與許多官兵將身上的甲冑脫下來放在寺院周圍晾曬,一連數日。在此之後,周圍的住戶便將寺名改叫掛甲寺,而寺院的和尚也只好按照鄉鄰的意思更名成了掛甲寺。由於寺院歷史悠久,素負盛名。歷代文人墨客,文官武將,不辭艱辛,來寺朝拜。
掛甲寺初期僅僅占地兩畝半,由山門、觀音殿、大雄寶殿組成。古往今來,歲月流逝,古寺亦歷盡滄桑,屢經變遷,幾度盛衰。加之歷史原因,寺院部分被毀,佛事一度消沉。
在張良相開始集資重修之後,用了不到兩個月的時間,一座新的寺院便建成了。隨著萬世德抗倭援朝的勝利,張良相與部下們回到了天津,按照當初許下的誓言,張良相與手下將官將盔甲掛在掛甲寺以示還願。一時間,武將們在出征討伐之前要到掛甲寺拜祭成為當時的一種流行時尚,而掛甲寺的靈氣也愈發得到傳揚。
從此以後,寺院香火旺盛,每逢陰曆二月十九,觀音誕辰之日,開寺朝佛,善男信女,香客遊人,聚集寺廟,進香膜拜。萬曆二十八年,當地一位姓劉的文人為此特意撰寫了《重建掛甲寺碑記》,記載當時掛甲寺的繁榮景象,可惜的是這塊碑不知流落到什麼地方,但碑文還可以從現存的天津志書查找到。
掛甲寺在後來又得到一些修繕,清光緒十七年重修了大雄寶殿、二十八年改建觀音殿;民國二十一年、三十三年又得到一些修葺。清乾隆年間文舉萬光泰,詩人蔣詩曾到寺朝瞻,即興賦詩。在鼎盛時期,掛甲寺內號稱八景:拱北途岑,鎮東晴旭,安西煙樹,定南荷風,吳粳萬艘,天驥連營,百沽平湖,海門夜月。繁榮昌盛躍然於上,香火興旺令人感嘆。
到了1997年,經過數年努力,一座規模恢宏、型制嚴整、建築精美、古樸幽靜的掛甲寺重現在人們面前。占地15畝的新寺,由廟前廣場、牌樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、禪堂、千佛塔、東西配殿、鐘鼓樓等組成。樓閣殿宇錯落有致,布局協調,渾然一體,再現了千年古剎當年的輝煌。
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