名稱
天津大悲院簡介
西院地勢不大,原是三進,前殿為山門,當中為大殿,再進為後殿,供奉千手觀世音等佛像。另有一座藏經閣。這座舊寺是經浙江嘉興府武進士曹斌任天津守備（清順治十四年至康熙四年）時首建的，康熙八年重建。距今已有三百四十多年歷史。建寺的當時，它地處白河北岸的一片曠野,人煙稀少。清代嘉慶庚申科舉人崔旭,在《津門百詠》中,有詠大悲院詩一首：“大悲舊院幾重修,朱（朱竹培）記初碑可尚留。欲向窯窪尋故跡,蘆花野水四圍秋。”又,蔣和吟的《沽河雜詠》云：“大悲院在北門外,河北窯窪樓一層。幾度登臨始眼望,開窗但見滿河燈。”從這兩詩中可見昔日大悲院的濱水空曠景象。
這座西院大悲院,建成後曾經多次變化。李鴻章任直隸總督時,也曾重建過一次。當時,他所帶領的淮軍,原駐紮天津舊城的南門外,清同治十一年因鬧水災,移駐於大悲院,並在寺東修建了一座“鎮海樓”,高五級,週六面,卓立如寶塔,充作軍事隙望之用。因嫌惡“大悲”二字不吉祥,把大悲院名改為大勝寺。但淮軍去後,大悲院名仍流傳至今。
光緒庚子後,淮軍營壘已廢,而鎮海樓仍存,只不過改做為消防隊的隙望塔了。
清政府在寺旁設立鑄錢廠,光緒年間的“寶津制錢”即鑄於此。
辛亥革命後，大悲院僧侶四散，寺院荒廢，至一九四○年,倓虛法師到大悲院作住持,他為復興大悲院,募款在寺東重建一座新廟宇,仍是三進殿堂,青磚灰瓦,宏偉莊嚴,後來居上,勝過西院舊寺,雖稱為大悲院東院,但已成為大悲院的主體。現在談起大悲院來,就是指這座新建築。
但這座新建的東院大悲寺,距今也已六十多年。據說,五十年代初期,又進行過重修。而今,這座大悲院已成為天津的佛教活動中心,寺內保存有許多古老的雕塑佛像,由天津殷墟文字專家王襄題寫“古剎大悲禪院”橫額懸在山門上。
前有舊友趙君自天津來,談到近這許多年間由於中央貫徹了宗教政策,地方政府又對大悲院作了進一步維修,寺內供奉的雕塑佛像請天津美術學院師生重新作了雕塑加工,殿堂重新油畫,佛像莊嚴慈祥,還增加了佛教的法事設備,每逢佛教重大節日,都有拜懺講經活動,為佛教信徒所感戴。
