天柱山魏碑

天柱山魏碑

天柱山魏碑位於山東[地理區域]平度市大澤山天柱山[山東平度市]南,又稱天柱山摩崖石刻,為國家重點文物保護單位。碑文刻在一塊天然巨石上,高3.5米,寬1.5米,陰文20行,每行40至50字不等,總計881個字,碑文1400餘年至今仍清晰可辨。該碑是北魏永平四年(511)光州刺史鄭道昭所書鐫,碑文記述了其父持節將軍兗州刺史南陽公鄭羲的生平事跡和著述。因鄭羲的諡號為鄭文公,故此碑的全稱為“魏故中書令秘書監鄭文公之碑”,簡稱鄭文公碑。鄭道昭是北魏最著名的書法家,其書寫的魏碑體,突出體現了我國書法由隸書到楷書書}的轉變,故此碑受到古今書法家的推崇。

基本信息

簡介

天柱山魏碑天柱山魏碑

天柱山魏碑,是中國書法藝術瑰寶,國家最早公布的重點文物保護單位之一,位於平度市大澤山之右的天柱山上。天柱山,遠看孤峰秀峙,高冠霄星,如柱擎天;近觀鶴嶺橫懸,怪石突兀,雲岩凌空,鸞峰直上,氣勢非凡。古人云:"齊之山海天下冠,而東萊之間,山水形勢雄深偉麗又為齊冠,而大澤之秀又為東萊之最"。

天柱山屬於東萊大澤山脈,這裡不雨而潤,青日生煙,歷來被認為是人間仙境,有"神窟仙宅"之說。尤其是秦始皇漢武帝兩位歷史上非常有作為的皇帝,更是把這裡看成神域仙鄉,先後多次到此求神拜仙,留有"始皇游而忘返,武帝過以樂留"的千古佳話。但北魏時期的鄭道昭于山上有"海鷗雲鶴之致"的書鐫,更使天柱山顯名。鄭道昭,官至中書侍郎、國子監酒、通直散騎常侍、秘書監司州大中正。晚年失寵受冷遇,出任光州(今萊州)刺史。來到這仙域神鄉,他一改"崇儒敦學"的儒風,轉而愛山樂道,經常登臨天柱山,在山上鐫有多處刻石,留下傳世瑰寶。公元511年,鄭道昭於天柱山半山腰上,選擇了一塊天然碑狀巨石,稍加琢磨,撰刻了"魏故中書令秘書監鄭文公之碑"。

1984年5月,劉海粟登山為鄭碑題詞,贊為:“魏碑國寶,絕壁生輝”。天柱山摩崖石刻是我國稀有的書法刻石藝術瑰寶,一個多世紀以來,日本書法界對此也非常尊崇,均以能親睹此碑為榮。近年臨碑觀摩者接踵而至,並以此為媒,促進中日經濟、文化交流。

歷史文化

天柱山魏碑天柱山魏碑
公元511年,鄭道昭選擇天柱山半山腰一塊天然碑狀石,稍加琢磨,組織撰刻了“魏故中書令秘書監鄭文公之碑”。此碑,碑體略前傾,高3.5米,寬1.5米。文19行,每行50字左右,計881字。碑之內容記載其父鄭羲的生平事跡。通篇碑文格調高雅,文采華麗,書法寬博,筆力雄健,是不可多得的寶貴書法藝術。後人稱之為《鄭文公上碑》。

細讀《鄭文公上碑》作品的基本筆法,人們可以發現,它上溯先秦筆畫渾成、骨力內含的特點,吸收了漢隸的跌宕瑰麗、沉穩又見爽利的姿態。又可以發現,凝重渾樸的隸書風格被清麗飄灑的楷書風格代替,有隸楷過渡的痕跡。如:點畫加長,代替撇筆和捺筆,且出鋒銳利。欲豎先橫,欲橫先豎。還可發現,其用筆既有篆法圓轉形成的圓筆印象,又有隸法方折形成的方筆感受,方圓兼備,變化多端。

構造

	天柱山魏碑 天柱山魏碑
碑的每個字都結體寬博整飭,骨肉勻適,脈絡分明,於端莊雄強中復含秀麗,穩健中蘊儲飛揚。渾渾千餘言,字字不呆,筆筆不苟,通篇透露著蕩蕩乎君子、穆穆乎仁人的大儒風範。

清代以前,《鄭文公上碑》沒有得到重視,只是北宋金石學家趙明誠(李清照夫),將鄭道昭父子的刻石記入他的權威著作《金石錄》中。到了清代,“尊碑、備魏、取隋、卑唐”的主張的提出,象一陣驚雷,震醒了沉悶麻木的書法界,從此突破了貼學一統天下的局面,書法藝術崐進入了一個充滿活力、視野開闊的天地,《鄭文公上碑》因而得到尊崇。包世臣評說:“北碑體多旁出,《鄭文公崐碑》字獨真正,而篆勢、分韻、草情畢具,真文苑奇珍也”;康有為先生說:“刻石如阿房宮,樓閣錦密......體高氣逸,密緻而通理,如仙人嘯樹,海客泛槎,令人想像無盡。若能以作大字,其濃姿逸韻,如當食防風粥,口香三日也”。並贊其有“十美”,即:“魄力雄強,氣象渾穆、筆法跳躍,點畫峻厚,意態奇逸,精神飛動,興趣酣足,骨法洞達,結構天成,血肉豐滿”;近人祝嘉先生的評價是:“其成就決不在王羲之之下,應奉為北方書聖,與王羲之並尊。”

天柱山《鄭文公上碑》周圍還有眾多其它刻石,如:《天柱山銘》、《石室銘》、《上游下息》、《此天柱山之山》...等等。 這些刻石,現鋒棱依舊宛然如昔,清晰完好。遊人觀之,會感到其有一派仙風道骨,渾然而不食人間煙火的超塵脫俗之境。

交通提示

天柱山風景名勝區位於平度市區北部20公里處,位於青島、濰坊、煙臺、威海、蓬萊五個旅遊城市的中心,距青島港100公里,距流亭機場80公里,距濰萊20公里、濟青高速40公里、同三高速40公里,從平度市區到景區有每10分鐘一流水線公車,周圍進出景區交通方便。天柱山風景名勝區向東8公里,為著名的大澤山風景名勝區

門票信息

十元每人

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