簡介
天妃宮南京天妃宮位於南京獅子山麓、長江之濱，初建於明朝永樂五年（1407年）。相傳鄭和下西洋，從南京下關惠民河出發，沿長江順流出海，遠航寶船穿過台灣海峽時，遇上狂風惡浪，有人巔落水中，林默駕舟踏浪前往相救，得以化險為夷。鄭和西航順利返回後，將海上轉危為安的事跡上奏皇帝，海神娘娘林默即被封為天妃，並於永樂5年（1407年），在南京大興土木建造天妃宮。
概況
天妃宮南京天妃宮位於南京下關區獅子山麓，始建於明永樂五年（公元1407年），從清鹹豐三年至十一年的八年里南京天妃宮在戰亂中屢遭毀壞。
新建成的南京天妃宮位於南京下關區獅子山西南麓，護城河以東，占地約一萬七千平方米，整個建築群採用明代官式建築的形制和風格，主要由東西兩軸線建築院落組成，西軸線為兩進院落形式，主要設有天妃宮大殿及兩側配殿；東軸線為單進院落，主要設有觀音殿、碑亭和兩側配殿。建成後的天妃宮恢復了明代天妃宮的主要建築，成為吸引海內外各界人士的祈福之地。
歷史沿革
天妃宮天妃宮建於明永樂五年，即1407年，是鄭和第一次下西洋回國後，以海上平安為天妃神靈感應所致，奏請朝廷，明成祖賜建“龍江天妃宮”，並親自撰寫為天妃歌功頌德的天妃宮碑碑文。
鄭和將海神天妃作為他的精神支柱，在以後的六次下西洋出航之前及歸航之後，都要專程前往龍江天妃宮祭祀媽祖。龍江天妃宮繪有鄭和下西洋的大型壁畫。
天妃宮構建之初，為當時媽祖廟中規模最高，規模最大，影響最廣的建築群。1937年,天妃宮全部毀滅於侵華日軍的炮火，僅明永樂年間所立御製弘仁普濟天妃宮之碑悄然獨存。天妃宮碑碑座及碑額雕刻精美、書法秀麗，是國內現存最大的鄭和下西洋石刻，也是現存媽祖碑刻中的極品，是全世界範圍內媽祖文化最高規格的文化遺存，具有重要的歷史文化和寶貴的書法藝術價值。
為紀念鄭和下西洋600周年，南京市從2004年7月份開始進行天妃宮修建工程，2005年4月底竣工。現在的整個天妃宮景區占地約1.7萬平方米，採用明代官式建築的型制和風格，主要由東西兩軸線建築院落組成，西軸線為兩進院落形式，主要設有天妃宮大殿、玉皇閣及兩側配殿。東軸線為單進院落，主要設有觀音殿和兩側配殿。
天妃宮碑
《御製弘仁普濟天妃宮之碑》
天妃宮御製弘仁普濟天妃宮之碑是明永樂十四年（1416）鄭和第四次遠航西洋歸來後，為紀念船隊多次在海途中遭遇險風惡浪受到湄洲媽祖庇護，在南京下關獅子山下的“天妃宮”中遵敕命樹立的御製碑，俗稱天妃宮碑。為南京市現存古代名碑之一，原立於天妃宮中，存世至今600年，因歷盡風雨滄桑，磨損甚多，1997年初遷移於靜海寺內，供人瞻仰。碑身為青石材，通高5.9米，由碑額、碑身和贔屓（碑身下的龜趺）三部分組成，重約27噸。其中碑額高1.3米，寬1.8米，上雕有四條螭，螭身曲析盤繞冠頂，螭首向左右兩邊伸出，每側各二；故民間多用以雕刻在高大碑石頂上，俗稱“四龍盤頂”；碑額篆書體書寫“御製弘仁普濟天妃宮之碑”。碑座為贔屓（龜趺），通長4.1米，寬1.72米，高1.65米。傳說贔屓為龍王之次子，白色而無角，因其性好望，力大能負重，形似龜，故民間俗呼為烏龜座。碑身高3.4米，寬1.5米，碑四周刻有纏技艾葉；碑文共699字，由明成祖朱棣親撰，碑文前部分是散文，計一百零四句，記載遣使海外的目的，使者“涉海洋、經浩渺”的艱難歷程，天妃“神顯靈應，默加佑相”的靈異以及建宮和立碑的經過；後部分為七言韻文，計二十四句，所署立碑時間為“永樂十四年四月初六日”。“御製弘仁普濟天妃宮之碑”碑座及碑額雕刻精美、書法秀麗，是國內現存最大的鄭和下西洋刻石，現存媽祖碑刻中的極品，同時也是全世界範圍內媽祖文化最高規格的文化遺產，其文化價值、藝術價值、學術價值以及宗教價值、考古價值是無法估量的，1957年定為江蘇省級文物保護單位。
《制弘仁普濟天妃宮之碑》 《御製弘仁普濟天妃宮之碑》碑文
仰維皇考太祖高皇帝，肇域四海，幅員之廣，際天所覆，極地所載，鹹入皈章。懷柔神人，幽明循職，各得其序。朕承鴻基，勉紹先志，罔敢惑怠，撫輯內外，悉俾生遂，夙夜競惕，惟恐弗逮。恆遣使敷宣教化于海外諸番國，導以禮義，變其夷習，其初使者涉海洋，經浩渺，颶風黑雨，晦冥黯悿 ，雷電交作，洪濤巨浪，摧山倒岳，龍魚變怪，詭形異狀，紛雜出沒，驚心駭目，莫不錯愕。乃有神人飄飄雲際，隱顯揮霍，下上左右，乍有忽無，以妥以侑。鏇有紅光，如日煜煜流動，飛來舟中，凝輝騰燿 ，偏燭諸舟，熇熇有聲，已而煙消霾霽，風浪帖息，海波澄鏡，萬里一碧。龍魚遁藏，百怪潛匿。張帆盪艫，悠然順適，倏忽千里，雲駛星疾。鹹曰：此天妃神顯靈，應默加佑相。歸日以聞，朕嘉乃績，特加封號曰"護國庇民妙靈臨應弘仁普濟天妃"，建廟於都城之外，龍江之上，祀神報貺。自是以來，神益顯休，應視前有加。凡使者及諸番國朝貢重譯而來者，海舶往還，駕長風，馭飛帆，驀數萬里，若履平地，略無波浪憂險之虞，歌吟恬嬉，鹹獲安濟。或膠於淺，冒入險阻，則陵徙谷移略，無關閡，奇靈異效，莫可殫紀。今夫江湖之間，以環海視之，如池沼之多，猛風急浪，尚有傾檣破楫之患，而況於臨無涯不測之巨浸也哉！然則神之功於是為大矣。雖然，君國子民，其任在朕；而衛國庇民，必賴於神。陰陽表里，自然之道，滄溟渤澥 ，神之攸司。凡風霆、雨露、寒暑、燥濕，調變惟宜，易沴為祥，奠危為安，鏟險為夷，皆神之能，其可無文以著其跡？爰書其事，建碑於宮，並系以詩曰：
天妃宮湄州神人濯厥靈，朝游玄圃暮蓬瀛，
扶危濟弱俾屯亨，呼之即應禱即聆。
上帝有命司滄溟，驅役百怪降魔精，
囊括風雨電雷霆，時其發泄執其衡。
洪濤巨浪帖不驚，凌空若履平地行，
雕題卉服皆天氓，梯航萬國悉來庭。
神庇佑之功溥弘，陰翊默衛何昭明，
寢宮奕奕高以閎，報祀蠲潔騰苾馨。
神之來兮佩瓏玲，駕飈車兮旖霓旌，
云為扆兮霧為屏，靈繽繽兮倏而升。
視下土兮福蒼生，民安樂兮神攸寧，
海波不興天下平，於千萬世揚休聲。
永樂十四年四月初六日。
祖廟會習俗
天妃宮媽祖廟會習俗：南京有“三月二十三，烏龜趕下關”的諺語，媽祖誕生日前後，本地和外地百姓趕到濱江下關，進行踏青春遊、祭拜天妃和馱碑贔屓（形似烏龜）、開展民間工藝品和地方特產商貿交易等活動，場面熱鬧，影響廣泛。抗戰爆發時因天妃宮被毀，媽祖廟會中斷，2006年恢復媽祖文化廟會。
