天夷鳥神

據《古事記》，《出雲國造神賀詞》，《新撰姓氏錄》等記載，他是天穗日神的後代，是作為出雲國遺世家出雲臣的祖先。 然而，夷鳥神作為使者前來出雲國的神話卻保留了建御雷神原有的形象。 該大神大概是天神的使者——鳥的神格化形象。

天夷鳥神 (Amenoinadorinomikoto)
也可寫作天曰名鳥和阿麻能比奈等神，也可稱作武日照和建比良鳥。
據《古事記》，《出雲國造神賀詞》，《新撰姓氏錄》等記載，他是天穗日神的後代，是作為出雲國遺世家出雲臣的祖先。神賀詞中記載，大國主在讓國時，此神和布都怒志神作為天神的使者被派遣到此地，安撫大國主，使其從現世中隱退下來。賀茂真淵和本局宣長二位學者把這位大神看作是《古事記》中“讓位”一段所記載的天鳥船神。但未成定論。
然而，《崇神紀》中記載，很早以前，這位大神把天上降下來的未來神寶收藏在出雲國的大神宮裡，後來派武諸隅將它獻給了朝廷。由此知道，他是作為交涉讓位一事的大使而被派遣來的一位使者，是位撫慰大國主而來。後來，他成為大國主的祭司的祖先。這種傳說確實體現了出雲地方人們的信仰。然而，夷鳥神作為使者前來出雲國的神話卻保留了建御雷神原有的形象。該大神大概是天神的使者——鳥的神格化形象。也有人說他是原始太陽的象徵。