天國的隕落--太平天國宗教再研究/國家清史編纂委員會研究叢刊
基本信息
作者:夏春濤
·出版社：中國人民大學出版社
·頁碼：480 頁
·出版日期：2006年01月
·ISBN：7300070035
·條形碼：9787300070032
·版本：第1版
·裝幀：平裝
·開本：32開 Pages Per Sheet
內容簡介
太平天國的宗教是與太平天國的政治密切相關的。本書很好地把握了它們之間的關係，並不單純地就宗教論宗教，而是透過宗教對太平天國政治、經濟、文化、外交等方面的影響，對宗教與太平天國的興起和失敗的關係，都做了相應的連帶研究，有較充分較深入的論述。所以，這本書實際上超過了它的書名所示的範圍，在一定程度上是涉及太平天國全部主要歷史的著作，體現了本書的廣度和深度。本書對太平天國研究乃至中國近代史研究的深入發展，是一個貢獻。
這本書對太平天國的宗教——春濤很有理由地稱之為“上帝教”，做了細緻充分的研究。它考察了洪秀全創建上帝教的過程，上帝教的教義、經典、儀式、節日，上帝教在太平軍中和在民間的傳播，上帝教與西方基督教及與中國舊有民間宗教的關係，同時又研究了上帝教對太平天國的意識形態諸方面的影響，以及它與太平天國興亡之間的關係。這就將太平天國宗教的正反諸方面都納入了研究的範圍，顯示出視野的寬廣和研究的深度。
編輯推薦
太平天國的宗教是與太平天國的政治密切相關的。本書很好地把握了它們之間的關係，並不單純地就宗教論宗教，而是透過宗教對太平天國政治、經濟、文化、外交等方面的影響，對宗教與太平天國的興起和失敗的關係，都做了相應的連帶研究，有較充分較深入的論述。所以，這本書實際上超過了它的書名所示的範圍，在一定程度上是涉及太平天國全部主要歷史的著作，體現了本書的廣度和深度。本書對太平天國研究乃至中國近代史研究的深入發展，是一個貢獻。
文摘
書摘
基督教自唐代傳人中國後，命途多舛，屢起屢蹶；即便在西方列強憑藉
堅船利炮逼迫中國局部開放後，基督教在華傳播的境況依然沒有大的起色。
那么，上帝信仰何以能夠在西南邊陲引起如此大的反響，乃至於洪秀全、馮
雲山僅用數年時間就創建一個擁有數千信徒的上帝會，並最終以上帝旗幟掀
起了一場波瀾壯闊的農民運動?
造成這種局面的原因是多方面的。首先，洪秀全、馮雲山是客家人，他
們的傳教活動也主要以賜谷村、紫荊山等客家人聚居地為中心。洪、馮的布
道工作之所以能夠在廣西獲得巨大成功，與這一特定背景有很大關係。如前
所述，在土客雜居地區，對宗廟和地方神的崇拜是土著人藉以維繫血親和地
域觀念的重要手段，而客家人在對地方神的崇拜上往往處於被排斥的地位，
與當地原有宗教習俗的聯繫相對較淺。出於心理上的反彈，客家人容易接受
新的信仰，尤其是洪秀全這種將地方神斥為“妖魔”的教義。也正因為如此
，上帝會的早期成員以客家人居多；其骨幹分子楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、
石達開、盧六等，也幾乎是清一色的客家人。其中盧六是為太平天國事業獻
身的第一人，後來被追封為嘏王。
其次，洪秀全等人的布道活動是在清政府弛禁天主教的背景下展開的。
1844年10月中法《黃埔條約》簽訂後，在法國人的要挾下，兩廣總督耆英奏
請“將中外人民凡有學習天主教並不滋事為非者，概予免罪”。同年12月28
日，耆英接奉道光皇帝準奏的朱批，並予公布。 P42
