古代分布
古代分 中國 為九州。說法不一。《書·禹貢》作 冀 、 兗 、 青 、徐 、 揚 、 荊 、 豫 、 梁 、 雍 ;《爾雅·釋地》有 幽 、 營 州而無 青 、 梁 州;《周禮·夏官·職方》有 幽 、 並 州而無 徐 、 梁 州。後以“九州”泛指天下,全 中國 。《楚辭·離騷》:“思九州之博大兮,豈惟是其有女?” 宋 陸游 《示兒》詩:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。” 清 龔自珍 己亥雜詩·其二百二十:“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。” 郭沫若 《贊雷鋒》詩:“二十二年成永久,九州萬姓仰英烈。”。
指大九州
指大九州。 中國 僅其中之一州。 戰國 時 鄒衍 稱 中國 為 赤縣神州 ,謂“ 中國 外如 赤縣神州 者九,乃所謂九州也”。見《史記·孟子荀卿列傳》。《淮南子·地形訓》:“何謂九州?東南 神州 曰農土,正南 次州 曰沃土,西南 戎州 曰滔土,正西 弇州 曰並土,正中 冀州 曰中土,西北 台州 曰肥土,正北 泲州 曰成土,東北 薄州 曰隱土,正東 陽州 曰申土。” 楊樹達 以為所舉九州,自正中 冀州 與《禹貢》九州之 冀州 偶同外,余皆名號差異;其稱東南 神州 ,與 鄒衍 所稱 中國 名曰 赤縣神州 者相合;疑該篇乃取自 鄒衍 之書,所舉九州之名即 鄒衍 所稱之九州。見《積微居國小述林·鄒衍九州考》。
綜述
漢代劉向在《說苑·辨物》中說:“八荒之內有四海,四海之內有九州。”據唐代訓詁學家顏師古解釋:“八荒,乃八方荒蕪極遠之地也。”那么,四海呢?《爾雅·釋地》說:“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。”也有人認為,“四海”是圍繞“九州”四面的海。《禮記·祭義》則具體提到了“東海”、“西海”、“南海”、“北海”為“四海”,只是沒有明確海域。宋代洪邁在《容齋隨筆》中則說“四海一也”,認為“四海”是連為一體的。
“五湖”的說法也很多。《水經注·沔水》認為“五湖乃長盪湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖”。而唐司馬貞則認為“具區(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是為“五湖”。不過,近代人卻把“洞庭湖”、“鄱陽湖”、“巢湖”、“洪澤湖”、“太湖”稱做“五湖”。