武俠概念

“大陸新武俠”是相對於上個世紀盛行一時的港台武俠而言,由大陸最大的武俠雜誌《今古傳奇·武俠版》在2004年與著名武俠評論家西南大學韓雲波教授共同提出,今天大陸新武俠已經成為新世紀武俠創作的一面旗幟。
民族情懷
“大陸新武俠”有一種短兵相接的味道,香港武俠雖好,但往往體現了一種強烈的民族情懷,這跟它身處殖民地是分不開的,大陸則不同,我們自由,獨立、領土廣大,大可淡化這一類的情感,體現出一種成熟自信,有容乃大的氣魄,地緣決定文化 。
地理概念
“大陸”自然是一個地理概念,它意味著武俠的中心已從香港,台灣北上神州大陸,開始了武俠的另一個高潮.至於兩者區別,《崑崙》的作者鳳歌在最近的訪談中說的非常好-----台灣武俠娛樂性比較強,套路化嚴重,但氣量見小。
創新
簡介
那什麼是"新"呢?溫瑞安在《遊俠納蘭》的後記中說------寫前人沒寫過的;"寫前人寫過的,但是用不同於前人的方式寫的;寫前人寫過或沒寫過的,但用自己領悟的方式寫的都能稱之為新."顯然今天的大陸新武俠寫手們對以上三種方式的創新都已嘗試,從對政治制度的構想到對武俠內容的擴展無所不包.因此如今的大陸武俠實在無愧於"新".
主旨
根據《今古傳奇·武俠版》的官方網站編輯陳青眉文章闡述"大陸新武俠"旨在提倡:
新江湖
江湖是社會的縮影。新江湖將是21世紀華人社會的象徵,是都市的、當代的、複雜的、活躍的當代城市文明的縮影。新江湖將更加豐富、複雜、活躍、多元化。
新俠情
為國為民,俠之大者。獨立不羈,也是俠之大者。在肯定俠客快意恩仇、拔刀相助、善惡分明、正邪對立、為國為民的同時,也提倡多元、相對的俠客價值觀念。提倡俠客在學藝、戀愛、江湖成長中追求自由,實現自我,展示獨特的個性。
新體驗
在發展傳統的俠情小說的基礎上,提倡和鼓勵都市俠義小說、女子武俠小說、玄幻武俠小說等新題材的創作。作品將更加豐富、多元、個性化、有想像力、節奏明快、有青春朝氣。
大武俠
繼承金古梁溫黃等大家的傳統,接納當代豐富多彩的多元的文化元素進入武俠之世界,為武俠文化開疆拓土,適應新時代的精神需求,百川歸流,有容乃大。
主要作者
概述
在"大陸新武俠"的發展過程中,出現了一些代表性人物,韓雲波教授就以鳳歌的綜合,小椴的技巧,滄月的感覺,步非煙的想像,方白羽的哲思,慕容無言的現代,來總結 "大陸新武俠"中優秀的作者.
鳳歌
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其中鳳歌研習金庸等名家的作品,又不拘泥於此,力求創新,其力作,《崑崙》銷量達到有80多萬冊,成為 "大陸新武俠"的標誌性事件.
韓雲波
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韓雲波教授在《崑崙》創作討論會上提出了以《崑崙》為標誌的大陸新武俠科學主義,理想主義,和平主義"三大主義",分別作為港台新武俠哲學主義,現實主義,民主主義三者的對立,發展與飛躍.
小椴
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小椴,2001年開始武俠創作,向《今古傳奇武俠版》創刊號投稿《亂世英雄傳》並得以刊發,其古文基礎深厚,長於描寫,文字詩詞化,文風縝密,華麗,得到很多讀者喜愛,其後又創作《洛陽女兒行》,《開唐》等,頗有好評,被譽為金古梁溫黃下的椴,溫瑞安更贊其可自立為"椴派".
滄月
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滄月,為女子武俠的代表人物,也是言情武俠的代表,自2001年在清韻發表文章後,反響強烈,倍受好評,後轉戰榕樹下,並進入《今古傳奇武俠版》等期刊發文,在期刊和網路上擁有大量讀者,與沈瓔瓔並稱為大陸武俠雙生花,代表作有《聽雪樓》系列、《鼎劍閣》系列.
步非煙
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步非煙,北大才女,同為女子武俠的代表人物,其作品文風大氣磅礴,汪洋恣肆,變化萬端,讀者眾多,源於期刊又不限於期刊,《華音流韶》系列,《武林客棧》系列為其代表作.
方白羽
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文壇外的武俠黑客,N維幻想終極探索者。2001年開始混跡於網路江湖之內,遊走在武俠、玄幻之間,以超過百萬字的作品稱霸武林。因為《大賭坊》、《鐵血密捕》等系列,重新建構金古梁溫後的亂世江湖,被《武俠故事》評為“四大武生”之一;因為《遊戲時代》系列首開網遊幻想小說先河,當仁不讓地成為今古傳奇《奇幻》雜誌的首席碼字客,奇幻界的魔武雙修師。
時未寒
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大陸新武俠代表作家之一。文風璀璨華麗,故事淒麗感人,結構綿密大氣,從精彩而富創意的武打、靈活生動的性格描繪、曲折多變的情節布局中,可見其擁有不凡的功力。其代表作“明將軍系列”以金戈鐵馬、英雄氣概和技擊的陽剛之氣,在大陸新武俠作品中獨樹一幟,被譽為“大陸新武俠扛鼎之作”。
新力量
近年來大陸新武俠又出現了許多新生力量,如被譽為武俠中篇第一人的盛顏,簡單武俠宗師楊叛,"反骨仔"之父李亮等,他們為新武俠的發展提供了新力量.