基本簡介
大成就者龍朵加參 深恩無比大成就者龍朵加參(阿秋喇嘛)，乃三世諸佛總集的慈悲化現，是無邊眾生的勝處依怙。
由蓮花生大士授記、以及多位化身大士咐囑，為似心甚深稀有法、眾多伏藏法和極密精髓之法主。
尊者今生利生事業浩瀚無邊、證悟功德高若虛空。化眾十萬，莊嚴密嚴利土；成就虹身，示現稀有瑞相。
上師利他誓願深切廣大，慈悲普被於三界有情。生起信心殷重祈禱者，都將獲得不可思議之加持和護佑，並決定獲得究竟解脫之勝利。
至尊上師降生本記中曰：“法身無量光、報身大悲尊、化身蓮花生、聖地大成就者賢當巴、藏區身之化身朗卓·滾曲炯禮、語之化身安朗·嘉瓦喬揚、意之化身卓麥·華吉意西、彼三位心續融為一體即納·朗喀娘波、彼之化身及持明·龍薩娘波、彼轉成成就自在龍朵加參。”
生平事跡
至尊上師於法身大樂界中無有動搖，由具五決定報身剎中興猛烈大悲，照見處、時、父母、種姓及化機五種圓滿。於“多康”稱為“叢”之地，父名沃勒、母名阿科，父母種姓圓滿之家，公元1927年，藏曆火免年星曜會合極其善妙日之清晨，伴諸稀有瑞相吉兆誕生。為淨垢穢障故，起名“米切兒”。
師於幼時，顯現出對佛法的宿習、行為脫俗，並時常現起“托嘎”界相及眾多清淨見境。彼時，亦有護法如影隨形護持之兆。八、九歲時，於藏文楷草讀寫，不憑師投即無礙通達。欣樂正法毗尼，意欲出家。亦有自然流露出厭離輪迴、悲愍苦眾等勝士之特徵。
十五歲時，於德雍堪布江楊·更嘎朗嘉前，具足羯磨師數而出家，取法名：江揚·史嘎丹配，聽受道果等甚多灌頂傳承法緣。又至堪布扎才前求學，於顯密教派海作廣大聞思，極為通達，堪布大為讚嘆。另於“叢格”仲巴·江揚扎巴、德格活佛江楊堅參、活佛索朗念扎、昂藏嘉色·吉美多傑、伏藏師唐洛·朗嘉甲色等眾多薩迦、寧瑪善知識前，以三歡喜法承侍，如法依止，圓滿聞思了如大海般的經教、伏藏寶典。
大成就者龍朵加參 十八歲許，母親將師供養觀音真實化身阿瑞金剛持作為侍者。由於生生世世與上師的善緣故，對上師心生不退之敬信，不退敬信增上，而發下永伴依止不離之重誓。阿瑞金剛持及親傳弟子阿嘎尼瑪二人，觀諸緣起而授記曰：“兒啊：汝總依於光明心髓之教法，特依於堪布阿格汪波，此耳傳甚深口訣，將有廣大宏法利生的事業。”為師授近圓戒，賜名：蔣陽·龍朵加參，成為大弟子。師毫無慢心和架子，恆時以三門供養上師，不懼諸難苦行，絲毫不違師教，於四十三年中，如諸前德傳記，行影不離奉侍上師。教言、伏藏、顯密經續悉皆以聞思修而決定，特於光明大圓滿本淨、任運雙運之覺證達究竟，二取戲論於界中消融，了達無二赤裸智慧，明了征知諸法實相，示以眾生如何取捨善惡，猶如教法黑暗中的明炬。
文革法難時期，二師曾一度被分隔，並投入獄中，身軀性命倍受摧殘，他嘗了鞭撻踢打飢餓等諸多痛苦，如人間地獄。於難熬之際，師亦念此乃宿業難逃，以樂苦取捨等觀修而轉為修心助道。彼時，師將眾多重要經文三依聖物埋藏起來，成為利教之因。晝夜恆時，離諸散亂，安住修持，除必起立，皆唯坐專修。
宗教政策稍寬以後，師即為民眾僧尼廣轉八關齋戎、嘛呢億遍專修、前行、正行；破瓦引導等正法輪。尤其對曾授以大圓滿引導之眾弟子能生起的善抄覺征，極為歡喜欣慰。
鄔金真身，至尊色拉陽智賜師法主之號；賜予所有伏藏灌頂傳承及其它眾多深法口訣，認定師即卓麥、龍薩、史慶(遍知龍飲巴尊者)等之化身，付囑全部教法後，前往亞青，加持地基，作“若於此建寺將令教法興盛”等眾多善妙授記。公元1985年，師新建第二德山——亞青鄔金撣林能依及所依，為藏漢各省數萬人傳授大圓滿引導，有眾多弟子顯現成就及成佛之兆——圓寂後，遺體出五彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像。授記未來將有眾多弟子虹化而去。格熱曰：“惡時如火熾盛，密咒亦如火熾盛。按此說，密咒之威力於此五濁惡世將增盛。”眾人皆傳言：“師之諸劣根弟子於臨命終時，亦有與眾不同之特色。”師曾授沙彌、比丘戒近萬人次，新創三基賢軌，摒除紅供等惡風，給地方存亡皆直接開示如何取捨的方便，實乃遍知上師，藏漢悉作為：量士夫”。每年，於師前許願念誦六字大明、不動佛陀羅尼、百字明等咒語達數萬億遍，印經旗、砌石經牆、作億遍經輪、贖死放生、拆除此網水網、調和諍斗、戒偷、斷獵、戒菸酒等，利益教法及眾生之任何一種偉業，亦超出吾等凡夫的思議境。阿瑞金剛持及至尊上師倆認定桑阿丹增為此丘·朗喀娘波之化身，賜以教法主名。彼利益教眾之業績亦不可思議。
大成就者龍朵加參 公元1988年，藏曆3月15號，阿瑞金剛持示現密意斂入法界相(圓寂)。從此，師立下“法體大供”的貫例，即超出思議的廣大供養會。掌教勝士之足—至尊色拉楊智的伏藏法馬撅獅三及忿怒蓮師每年都要專修七次。上下弦月的初十法令及“布薩”、(長淨)從不間斷。破瓦引導、入關齋戎、極樂剎修等每年七次。閉關僧的生活費及求法所有僧尼，每月最少供以一佰元人民幣，此亦唯賴至尊上師之恩德也。建有億遍“嘛呢”之石經牆、佛塔、億遍經輪、河上石橋、鐵橋。不分晝夜，以傳講妙法成熟引導等度日。常住五千多僧尼集中之學院分為八洲：法性光明洲、輪涅法性洲、普賢靜慮洲、大樂解脫道洲、明體自解脫洲，尼眾分三洲：樂空雙運洲、普賢大樂洲及二諦雙運洲，二、三位鐵棒喇嘛輪班，依正法毗尼律儀而行。新建“圓滿光明屋”，是有160根柱頭能依所依具的大殿。法王如意寶·晉美彭措炯列將大密心髓全部教法付囑此至尊上師，成為前宏教法的莊嚴。至尊上師之眾多弟子向法王獻上證量，法王無比歡喜，讚美之花，十方拋灑。
班馬德登之伏藏記言中：“無量光佛海螺頂髻者，大客·美龍載絹綢佛冠”如是授記。公元1993年，開取了以阿科客·美龍多傑聖地為主的達科·空行洞、察果白崖神山、最察伏藏地·宗阿、竹耶·竹嘎里宗、納它·獅子白崖、胡慶雜加·多傑朱旭、貢果沃塔熱、熱娘·里慶白崖、薩多西扎嘎、亞青聖地放光德山、藏多聖地蓮花洞、果洛嘉察恰培里、牛西藏嘎里、巴窮冬阿白崖、果熱納白崖、配察嘎白崖、亞饒多吉右旋石山、德格嘉阿加察里，另外夸隆湖、納隆湖、北玉湖、席湖、吉德米拉湖等大聖地伏藏門印也被打開。取出了各種各樣的靜猛本尊、陀羅尼、咒及種子字等，各種無數大大小小的手幟，無有絲毫人為加工之痕跡，無比自然諸大聖地。眾多喜好揣度頑固之人及不信佛之人，因親眼所見故，亦生起了敬信。於諸結緣即可斷惡道門之聖地，師給以吉祥安住及利益教眾之廣大祝願，另由諸大聖地守護伏藏的諸藏主非人等現量供養的伏藏聖物，不計其數。
師於前宏蓮師自教，一世中成就大遷轉虹身之大圓滿、法界明體無別密意自解脫、本初之四光明境、四灌六燈之道臻至究竟，蘊身化為無漏虹霓光身，五彩舍利如雨即降，於至尊上師身體中可見彩虹、水晶塔、佛身、文字、手幟等。於身壇城中見靜猛本尊神等時，三傳承甚深口訣之密意精華，見道無分別智(唯一明體)離障赤裸現前之弟子亦大有人在。見聞憶觸至尊上師身體之有情，聾者復聞、育者重見、啞者知言、瘋者恢復記憶、難治病症霍然痊癒等，事跡皆好眾人所親見。這無疑能令無量隱形眾生成熟解脫，安置於甚深利樂之善道。以鹹猛誅法解脫諸非人神鬼及令發誓。
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僅以此恩師大寶略傳奉獻，為具信者之眼飾，願此成為吉祥賢聖之緣。偈云：
善行清淨皎潔上弦月，
解脫三有眾生之無明。
自明上師普賢依怙主，
祈願現見本面之緣起。
