大悟山自衛戰

大悟山自衛戰，新四軍在鄂東大悟山反擊國民黨頑固派軍隊進攻的戰鬥。

新四軍在鄂東大悟山反擊國民黨頑固派軍隊進攻的戰鬥。(1)1944年2月21日，國民黨第35軍第51師1個團及第4游擊縱隊第2支隊，由湖北省禮山縣(今大悟縣)北汪洋店、王家沖、孤山寨一線，向新四軍第5師第13旅第39團陣地進攻，企圖奪取娘娘頂、歪歪寨、童子寨，迂迴攻擊第13旅指揮部，再向大悟山腹地攻擊第5師和鄂豫邊區首腦機關。第13旅和第15旅第43團英勇抗擊頑軍的進攻，激戰兩晝夜，將其擊退。(2)5月7日，國民黨軍第189師第655團及第4游擊縱隊第2支隊，再次向大悟山進攻，第13旅等部被迫自衛還擊，激戰三日，守住了陣地。10日拂曉，第13旅特務團和第38團各一部出擊，威脅頑軍側翼；第1軍分區第42團、自衛1團各一部向頑軍後方出擊。頑軍被迫撤退。(3)8月22日，國民黨軍第189師第565團配合第4游擊縱隊3個支隊各一部共10個營的兵力，又向大悟山新四軍第5師陣地進攻。第13旅奮起自衛，激戰五日。第1、第4軍分區第40、第41、第42團向頑軍側後迂迴，又以地方武裝襲擾其後方。頑軍於28日被迫潰退。此三次自衛反擊戰鬥，共斃、傷、俘國民黨頑軍1060餘人。新四軍亡第13旅司令部作戰科科長宋斌以下175人，傷494人，失蹤22人。
大悟，原名禮山，距大悟縣誌記載，建縣前分屬河南省羅山、湖北省黃安（今紅安）、黃陂、孝感兩省四縣，1951年才改名大悟。因此大悟人性格兼顧南北，語音南腔北調。據權威考證，不同語音竟有七種之多，民間更有九腔（亦或九鄉）十八調的說法。一個四世同堂家庭有五種（保守數字）不同腔調是不稀奇的。故此每每讓不明就裡的外鄉人誤認為置身於聯合國，直聽得暈頭轉向，瞠目結舌，昏倒為止。性格中則兼有河南人的憨厚耿直倔強，有黃陂孝感人的狡黠小氣市儈，也有黃岡人的刁蠻和霸道。。還有本地土著（如果算土著的話）的精明和熱情。按大悟的區域分，一條河（澴河）的人，主要指三里、大新、東新、城關、陽平、芳畈多精明強幹，有韌性，善交際；三里、東新、大新人聰慧早熟，匠心獨運，從事建築裝潢及客貨運輸業者居多，建築業者主要集中在武漢、天津、瀋陽、十堰等地，其中不乏百萬，幾百萬甚至過千萬的建築富翁。芳畈挺進北京以做小商品生意為主，據說已在京形成了“芳畈街“，部分成功人士就此過上了住有房，出有車的京城小康幸福生活，強勁發展態勢直逼美國紐約的唐人街。陽平人背靠大樹好乘涼，地理位置特殊，是典型的靠山吃山且暫無近憂。高店人爭強好勝由來已久，論理常常讓拳頭說話，頗有當年水泊梁山好漢的威猛氣勢，遇事強出頭，在廣東也打開了一片新局面。曾一段在廣州（特別是火車站）闖出了聞名遐邇的”高店幫“的新景象。豐店、宣化人因地近河南，多帶有河南人憨直倔強，認死理，喜抬槓，愛爭辯的秉性，說通了的事，再貴重的東西只管免費拿走，不服氣的人或事，一根金條買根繡花針都難，因此常常吃了啞巴虧還想不出所以然來。黃站、呂王、四姑是人人皆知的老蘇區，革命年代許多年輕力壯的好兒女為了新中國，拋灑了一腔熱血，民間有雲”山上少了一代樹，村里少了一代人“，剩下的老弱病殘一代代相襲，智慧量略顯不足，加之地理環境的劣勢在大悟發展先天不足，相對滯後。當地人性格木納內向，對外相對封閉，但待客熱情，請客吃飯傾其所有，哪怕下餐了無著落；對內宗族房頭勢力根深蒂固，封建思想嚴重，人們相互之間吃請多，賭性重。彭店、新城人性格相仿，本分善良溫順，安於現狀，對土地感情最深，是大悟赫赫有名的“地膜花生”的發祥地，因此，全國、省、市、縣的各種農村工作的實驗基地也愛在這裡開展，只因為在此可操作性比較強，實驗效果明顯。夏店、劉集、河口人性格桀驁不馴，對強權不屑一顧，天生幽默多動，不守本分者比比皆是，浮誇擺闊者也不少，做生意者眾多，河口更是自古有“小漢口”的美稱。當地人口味雜，幾乎已接近廣東人什麼都敢吃的境界，是大悟許多特色菜的始作蛹者。在武漢做大小生意者多，當地人叫“下漢口”，其中撈偏門者也不乏其人。城關二郎人，本地土著，皇城腳下，幾乎已可等同於首都北京的皇城根兒，天生的優越感，當地土話理所當然的成了大悟“縣語”，性格精明逾回，待客熱情有節，消費大方瀟灑，不計後果。
大悟人臉皮薄，容易羞澀，但愛國愛縣之心，人皆有之。常年在外地或偶在外地的大悟人，別人問起家鄉，總是很遲疑的用蹩腳的國語回答：湖北。家鄉話實在不能象其他的地方一樣拿得出手，再問：孝感，再再問，已是羞紅了臉，從牙縫裡擠出大悟。再再再問，已然是王顧左右而言其他了。探親回家或榮歸故里，近鄉情愈怯，屢次憂心家鄉道路不平，硌了自己的繡花腳(亦或香港腳），交通不便，阻斷自己的錦繡歸程。感慨連連“家鄉啊，不是我不回來，你的路實在是太糟糕了，錚亮的新皮鞋都踏壞了，我們廣州，我們北京，我們武漢，孝感，黃陂。。道路那個好。。皮鞋那個亮，上床都不用脫鞋的。。。家鄉啊，你要努力喔。。。”最後揣著一大包土特產溜得無影無蹤了。。。等到來年，又是一副躊躇滿志，磨刀霍霍的痴情樣子。。。
大悟人出手大方，超前消費意識空前高漲。大悟人基本上是不抽自產煙（除非行政手段高壓），不喝本地酒的（農村米酒另當別論），大悟人一直是比較酷愛雲煙的，近兩年對漢煙也逐漸有了興趣。婚喪嫁娶更是拒絕本地菸酒的，否則視為是對客人的極不尊重。大悟人更新觀念強，老婆是不易換的，小“蜜”是容易換的；兒子是不能換的，手機是容易換的；腦子是不易換的，房子是容易換的。大悟人的機車擁有量在整個孝感市首屈一指，其他縣市根本不能望其項背。終日大悟蜿蜒起伏或細細窄窄的街道上馬達嘶鳴，狼煙四起，將個小小的山城鬧得人氣十足，一派小康景象。
大悟人眷戀自己的好山好水，終日在家裡孤芳自賞，陶醉於觥籌交錯，桌上長城，釣魚摸蝦之中，實在無聊也自會趴在陽台上觀風景，或擠到街上去做呆鳥，無暇去展開胸懷擁抱偉大祖國的大好河山。在人們看來，旅遊觀光是件很好笑很扯淡的事，可以自豪的嘲弄愚笨者：大悟什麼山水沒有？電視機里什麼沒有？值得跑到那么遠去看猴子嗎，萬一出了車禍怎么辦？呆在家裡多安全。只願意在牌桌上將手中有限或無限的銀子，有閒或忙中偷閒的時間，有意或無意地送來送去，長期以往，歷經苦難痴心不改，樂此不疲。
大悟人愛跟風，且是無條件的，逮誰跟誰，不達目的不罷休，跟死為止。一靚女從漢購新潮衣回悟，街上炫耀半圈，第二天，半街人都披上與之相同或相仿的衣裳。連沒牙的老太婆亦不能倖免。一家美容院，一夜之間，便有十家，一家超市，能帶出上十家，一家燒臘店可以衍生幾十家，一家網咖。。。。真可謂”忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。可悲的是，起初的創意創建者往往都是外地人，甘當跟屁蟲的常常便是大悟人。
大悟人勇敢，不怕窮，窮不怕。致富固然光榮，貧窮似乎也未必可恥。大悟的各類申請請示報告匯報材料經驗交流之類的文字，一段時間以來，文字抬頭必曰“大悟縣是個國定貧困縣。。。。”直與情書的抬頭“親愛的”異曲同工，講究個以情動人。或要錢，或要物，或上調，或邀功或推卸責任。。。在這裡，“貧窮”無堅不摧，無剛不克，任你鐵石心腸也要柔情地化作一灘亂泥。。。貧窮成了最後的遮羞布。
禮山者，禮儀之山也，換言之，大悟這塊土地原為禮儀之邦。故此大悟人好客是出了名的，來一客，十人陪是常有的事。每每搜腸刮肚，可上禮山抓鳥，可下澴河捉鱉，傾其所有，充分展示大悟人的狂放不羈、豪闊大方、禮儀大縣的絕代風采。常有被大悟人灌酒灌趴下的外鄉人，提起大悟，於驚魂未定，心有餘悸中不由自主的挑起大拇指“大悟人。。厲害。。喝酒厲害。。”言畢嘎然而止，更無言語，沉憶在昔日酒場恐怖情景之中且長駐記憶，時常午夜夢回。。。
大悟者，恍然大悟，大徹大悟也。因此，大悟人也豁達，樂天，性格一般較溫和，容易滿足，遇事不計較，不較真，能過且過，能不出頭不出頭，非常從容而安然，儼儼然深諳古老中國最深奧、最晦澀又最得人心的中庸之道的精髓，有些道行彌深之士慈祥的胖臉上更是隱隱有佛光流動，已然已達高深莫測的物我兩忘境界。