內容簡介
本書從伽達默爾早年所受的影響談起,論述了他的哲學詮釋學思想的形成過程及其思想要旨。本書著重闡述了如何通過對前見、流傳物以及文本等關係的把握來理解伽達默爾的詮釋學,以及語言與遊戲在詮釋學中的地位和作用。此外,本書還論及詮釋學與其他人文領域和其他哲學流派的相互關係。本書目錄
第一章 早期的影響
馬堡
那托普和哈特曼
海德格爾
第二章 詮釋學
第三章 理解的前結構和前見
啟蒙運動對前見的非難
詮釋學對前見名譽的恢復
第四章 詮釋學循環
第五章 “完全性的先把握”
內容方面
形式方面
第六章 詮釋學的前理解與視域融合
效果歷史意識與視域融合
語言與遊戲
第七章 詮釋學作為實踐哲學
實踐知識和技術
邏各斯與倫理學
第八章 詮釋學和意識形態批判
——伽達默爾'us.阿佩爾/哈貝馬斯
圍繞詮釋學普遍性要求的爭論
圍繞詮釋學規範性基礎的爭論
第九章 詮釋學與解構
——伽達默爾"us.德希達
語境與“差異”
意義和含義
第十章 詮釋學和美學
美學理解
對美學主觀主義的批判
年表
作者介紹
烏多·蒂茨(Udo Tietz),1953年出生於柏林,是柏林洪堡大學的編外講師。1999年他以一篇題為《語境中的理解與論證:反原教旨主義的普遍性觀念))的論文獲得在大學執教資格。他出版的著述有:《國內移民的明確控訴:來自德意志民主共和國的文本和版畫藝術》(1991,與A.Kutulas合作)、《從分析與詮釋學角度看語言與理解》(1995)、《美學倫理:年輕的盧卡奇))(1997,與V.Casysa合作)、《在鏡子背後:論理察·羅蒂的哲學》(2000,編者之一)、《我們的界限關於共同性的理論》(2002)、《存在論與辯證法:海德格爾和阿多諾論存在、非同一性、系詞和合題》(2003)。另有大量關於合理性理論、語言哲學、現象學、詮釋學、批判理論以及新馬克思主義的文章在專業雜誌上發表或收入相關論著。