作品原文
大人者正己而物正
孟子曰：“有事君人者，事是君則為容悅者也；有安社稷臣者． 以安社稷為悅者也；有天民者，達可行於天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。”
作品譯文
孟子說：“有侍奉君主的人，專以討得君主的歡心為喜悅；有安定國家的臣，以安定國家為喜悅；有順應天理的人，當他的主張能行於天下時，他才去實行；有偉大的人，端正自己，天下萬物便隨之端正。”
作品讀解
人有人不同，花有幾樣紅。
不僅人各不同，人品各異，就是從政的品格也有高低不同。孟子這裡所列舉的，就是幾種不同的從政品格。
“君人者”專以阿談逢迎為務，盡妾婦以道，是宦官寵臣之列。
“安社稷者”是忠臣，不過，一朝天子一朝臣，忠也往往有愚在其中。
“天民者”替天行道，不限於一國一君，如伊尹、姜太公之類。
“大人者”有聖德感化萬物，領袖群倫，正己而天下平，是堯舜禹湯文武等人中龍鳳，百年難遇一二。
孟子顯然是讚賞“天民”，尤其是“大人”這樣的聖賢級人物的。但不知他會把孔子和他自己放在哪一個等次上？事關聖人，他既沒有說，我們也不好主觀臆斷，妄加揣測了罷。
作品出處
《大人者正己而物正》出自《孟子》的《盡心章句上》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時 朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了 孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
