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《夕陽寮詩稿》共有十二卷，共存各體詩517首，是阮旻錫自康熙二年（1663年）到康熙三十二年（1693年）三十年間所寫紀事感懷、詠物抒情的詩作合集，其中不少內容涉及作者個人家世、朋輩交往以及寓京生活和出家為僧後在武昌、金陵各地雲遊的情況。對了解清代早期的社會狀況和文學活動，以及研究後期明鄭政權歷史和閩南文化也大有裨益。作者介紹
阮旻錫是一位傳奇性的歷史人物，他曾經是鄭成功儲賢館的成員，又是造詣頗高的史學家和詩人。他崇拜鄭成功，在施琅平台後，他沒有領取清政府的任何官職，而是毅然決然地選擇了剃髮為僧。“出家之前他寫詩八首，表現心中的悵惘，和對鄭成功抗清大業的無限懷念。”何丙仲說。清初時期閩南人並不閉塞
很多人以為早期的閩南人很閉塞，其實不然。閩南人早在清初，就已經雲遊四方，廣結天下朋友。
何丙仲說，康熙初年與阮旻錫同在北京的閩南人有兩大類，一類是李光地、富鴻基、陳遷鶴等由科舉入仕的大小京官，另一類是海上投誠的鄭成功後裔和部分舊部，但他們卻有爵位無實權。當然，還有一些來京赴考和做生意的閩南人。
根據 《夕陽寮詩稿》顯示，阮旻錫與鄭氏舊部的後人鄭哲遠、鄭哲?、鄭哲象、鄭念實等相交最篤，常有詩作互相贈答，而阮旻錫本人也並非方誌傳略所謂的 “寡言笑，絕交遊”的人物。在北京，他先後與文朋詩侶林穆之、沙定峰、王弘導等數十人詩酒唱酬。何丙仲說，這批人多數是帶有反清情緒，卻又不得不屈做大清順民的“遺民”。
