夏魯派

夏魯派又名布墩派,創始人布墩·仁欽朱（1290年-1364年）原是中興律學的嫡派,後來遍學藏派佛學成為一代教主。31歲時住中國夏魯寺。傳法盛極一時。從此流傳這一教派，名夏魯派。

郭扎派

郭扎派的創始人郭扎巴·索市堅贊（1182?/1261年），是與薩班同時代的人，曾向喀五班欽·釋邊室利學習過顯密教法。他還向當時一些著名佛教大師學習過佛法，後來在江孜的郭扎地方建立郭扎寺。郭扎巴·素市堅贊是當時著名的高僧，門徒很多，但他的弟子都沒有把他的學說發揚光大。他的教法在其它教派中都有一些，但哪一派也包括不了他的學說。該派存在不久，很快就消失了。因此，也有學者認為郭扎派不能算作為一個獨立的教派。

布頓大師

布頓大師佛學知識廣博，著有不少佛學和歷史的著作，他的全集有26函，共200多種書。他是藏文大藏經《丹珠爾》的目錄編纂人，後來《丹珠爾》的幾種版本，基本上都是根據他編訂的次序刻印的。他在1322年還寫了一部佛教史，即《布頓佛教史》，或譯為《善逝教法源流》、《佛教史大寶藏論》，該書前半部是講佛教在印度和尼泊爾傳播的歷史，後半部是記述佛教在藏族地區發展的情況，最後一部分是《甘珠爾》、《丹珠爾》的總目錄，該書是研究藏傳佛教史的重要參考資料書之一。布頓大師早期學習過綽浦噶舉、噶當、薩迦等派教法。他成名後，受到日喀則東南襄魯地方封建領主的支持，把他請到襄魯寺去做寺主，這樣，就擴大了襄魯寺名聲，人們便把布頓傳下來的教法稱為夏魯派。由於夏魯寺原與薩迦派關係密切，所以有學者把夏魯派算為薩迦派的一個支系。布頓大師有很多弟子，其中有幾個還曾當過宗喀巴的老師。