塞白卜

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塞白卜(Sabab)伊斯蘭教義學用語。阿拉伯語音譯,意為“途徑”、“緣由”、“條件”、“手段”等。《古蘭經》云:“我確已使他在大地上得勢,我賞賜他處理萬事的途徑”(18:84)。經文中“途徑”一詞,阿拉伯語謂之“塞白卜”。伊斯蘭教義學家認為,安拉創造了萬物,而任何事物的存在和發展都有其緣由和條件,有其必然性和偶然性。譬如人的生死是必然的,吉凶、禍福是難免的,但人憑安拉賜予的智慧,可以通過一定的途徑、手段,改變環境和條件,使其向有利的方向發展,延長壽命,化凶為吉,化禍為福,如遇危難消極被動,束手無策,便厄運降生。意外、突然事件的發生,也有緣由、條件,即塞白卜。凡尊奉安拉之道、止惡揚善的人,借安拉賜予的塞白卜,經過個人的努力,方可避開危難,取得事業的成功。

塞白卜

塞白卜(Sabab)
伊斯蘭教義學用語。阿拉伯語音譯,意為“途徑”、“緣由”、“條件”、“手段”等。《古蘭經》云:“我確已使他在大地上得勢,我賞賜他處理萬事的途徑”(18:84)。經文中“途徑”一詞,阿拉伯語謂之“塞白卜”。伊斯蘭教義學家認為,安拉創造了萬物,而任何事物的存在和發展都有其緣由和條件,有其必然性和偶然性。譬如人的生死是必然的,吉凶、禍福是難免的,但人憑安拉賜予的智慧,可以通過一定的途徑、手段,改變環境和條件,使其向有利的方向發展,延長壽命,化凶為吉,化禍為福,如遇危難消極被動,束手無策,便厄運降生。意外、突然事件的發生,也有緣由、條件,即塞白卜。凡尊奉安拉之道、止惡揚善的人,借安拉賜予的塞白卜,經過個人的努力,方可避開危難,取得事業的成功。

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